منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٤٥٦

الطعن على النبي ( ص ) في تأمير زيد بن حارثة

الطعن على النبي ( ص ) في تأمير زيد بن حارثة

وأوضح منها ما أوضح ، ولولا أن شرحه يطول لشرحناه وذكرنا جميع ذلك من

خلافهم .

ومنهم من طعن على النبي ( صلى الله عليه وآله ) في تأميره زيد بن

حارثة ثم طعنهم عليه بعد ذلك في تأميره أسامة بن زيد حتى قام خطيبا

ولا مهم وردعهم ، ودع عنك البانين [ مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين

المؤمنين ] ( 1 ) والفرحين بمقعدهم خلاف رسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) ( 2 ) والقائلين لا تنفروا في الحر ) ( 3 ) ومن قال : اعدل يا محمد فإنك لم

تعدل ، ومن قال يخاطب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رادا عليه فعله .

أتجعل نهبي ونهب العبيد * بين عيينة والأقرع

فما كان بدر ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع

ولست بدون امرء منهما * ومن تخفض اليوم لا يرفع

وهو العباس بن مرداس السلمي ( 4 ) وغير ذلك مما يطول تعداده فما ظنك

بشرحه وكله مشروح في كتب الخصوم وقد ذكرنا من قبل رد الصحابة على

النبي ( صلى الله عليه وآله ) انتجاءه عليا يوم الطائف دونهم وقولهم

السئ فيه إذ ترك باب علي ( عليه السلام ) شارعا إلى المسجد حين سد

أبوابهم حتى أخبرهم إنما فعله عن الله لا عن نفسه وبالجملة إن تهمتهم للنبي

( 1 ) التوبة : 107 . ( 2 ) التوبة : 81 . ( 3 ) التوبة : 81 . ( 4 ) وذلك لما أعطى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعينيه بن حصن والأقرع بن حابس كل إنسان منهم مائة من الإبل ، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك فقال الأبيات المذكورة فأتم له رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مائة ، انظر صحيح مسلم 3 / 108 كتاب الزكاة باب إعطاء المؤلفة قلوبهم .