منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٣٠٨

مناقشة المؤلف لبعض الأحاديث

مناقشة المؤلف لبعض الأحاديث

فمنها : ( اقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر ) ( 1 ) دخل في الخطاب

علي فيكون مأمورا بالاقتداء بهما .

أقول قد ذكر بعض أهل العلم والخبرة بالحديث أن هذه الرواية جميع من

رواها رواها الذين بصيغة الجمع ، وأبا بكر وعمر بنصب أبا ، والجواب عنها

وعن غيرها على جهة العموم من ثلاثة وجوه .

الأول إنها مما اختص بروايتها الخصوم وليسوا عندنا من أهل الصدق فلا

يلزمنا قبول رواياتهم ولا تقوم لهم بها علينا حجة مع أنهم متهمون في ذلك .

الثاني إنه قد طعن في مثل هذه الروايات قوم منهم كالفخر الرازي

وحكم بأنها من الموضوعات إذ لم يجر لشئ منها ذكر بين الصحابة والتابعين

في مقام الحجة والمناظرة ، وطعن فيها سيدنا المرتضى ذو المجدين علم الهدى

كذلك ( 2 ) وغيره ، وهو كما قال ، فإن هذه الروايات إنما وضعت وافتعلت في أيام

تغلب بني أمية ، روى ذلك أبو الحسن علي بن محمد بن أبي سيف المدائني في

كتاب الأحداث وابن عرفة نفطويه وهما من أكابر المحدثين قال المدائني في

كلام طويل : وكتب معاوية إلى عماله في جميع الآفاق لا يجيزوا لأحد من

شيعة علي وأهل بيته شهادة ، وكتب إليهم أن انظروا من قبلكم من شيعة

عثمان ومحبيه وأهل ولايته والذين يروون فضائله ومناقبه فأدنوا مجالسهم ،

( 1 ) في أسنى المطالب ص 48 : ( أبي بكر وعمر ) وقال : " أعله أبو حاتم ، وقال البزاز كابن حزم : لا يصح ، وفي رواية للترمذي وحسنها ( واقتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ) وقال : الهيثمي سندها واه " . ( 2 ) انظر الشافي ج 3 ص 123 بتحقيقنا .