منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٢٩٤

عبادته عليه السلام

عبادته عليه السلام

الحيوان ) ، وكان نعلاه من ليف وحمائل سيفه من ليف ، وكان يرقع قميصه

بجلد تارة وبليف أخرى ، وإذا اشترى قميصا ورأى كمه طويلا قطعه

بالشفرة ولم يخطه حتى يبقى متساقطا على يده ، وقد تواترا إعراضه عن لذات

الدنيا مع اقتداره عليها لا تساع أبواب الدنيا عليه لأن الأموال كانت تجبى

إليه ، حتى قال : ( يا دنيا يا دنيا إليك عني أبي تعرضت أم إلي تشوقت لا

حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك وقد طلقتك ثلاثا لا

رجعة فيها ، فعيشك قصير ، وخطرك يسير ، وملكك حقير ) وقال : ( والله

لدنياكم هذه أهون في عيني من عراق خنزير في يد مجذوم ) ( 1 ) وقال عبد الله

ابن أبي رافع دخلت عليه يوما فقدم جرابا مختوما فوجدنا فيه خبز شعير يابسا

مرضوضا فأكلنا منه ، فقلت : يا أمير المؤمنين لم ختمته فقال : ( خفت

هذين الولدين يلتانه بزيت أو سمن ) ( 2 ) ، قال القوشجي : وهذا شئ

اختص به علي ( عليه السلام ) ولم يشاركه فيه غيره ، ولم ينل أحد بعض

درجته انتهى وأخبار زهده وسخائه كثيرة يضيق بها هذا الإملاء وتحتاج إلى

مصنف على حدة ، والغرض هنا الإشارة إلى صفاته الحميدة .

وأما إنه أعبد الناس فلما تواتر من كثرة صلاته وصيامه حتى كان يصلي

كل يوم وليلة ألف ركعة ، وتعلم منه الناس صلاة الليل وملازمة الأوراد ،

ويشهد بذلك ما في دعواته ومناجاته من تعظيم جلال الله والخضوع والخشوع

له ، قال ابن أبي الحديد : وما ظنك برجل يبلغ من محافظته على ورده أن

يبسط له نطع بين الصفين ليلة الهرير فيصلي عليه ورده والسهام تقع بين

يديه ، وتمر على صماخيه يمينا وشمالا فلا يرتاع لذلك ولا يقوم حتى يفرغ من

وظيفته ، وما ظنك برجل كانت جبهته كثفنة البعير لطول سجوده ( 3 ) انتهى ،

( 1 ) نهج البلاغة ح 236 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 1 / 26 . ( 3 ) المصدر السابق 1 / 27 .