منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٢٢٥

حديث الثقلين

الظاهر لكل ذي فهم إلا أن يحمل على إرادة العترة من لفظ الأصحاب كما

قال أمير المؤمنين في بعض خطب النهج مخبرا عن وبنيه ( نحن الشعار

والأصحاب والخزنة والأبواب ) الخطبة ( 1 ) وهو موافق لما روي من طريقنا أن

النبي ( صلى الله عليه وآله ) فسر الأصحاب الذين هم كالنجوم إذ

سئل عنهم باهل بيته وعترته ، فما أدرى أهل السقيفة إذ قالوا ما قالوا وفعلوا

ما فعلوا بالثقلين تمسكوا أم بآرائهم أخذوا وما بعد عبادان قرية فليجبنا ابن

أبي الحديد بحق لا بما يختار ويريد ، مما يربى على كلام المبرسمين ( 2 ) سماجة

ويزيد فإن مثل ذلك مما لا ينفع عند الخصام ولا يقنع به في الحجة ذوو

الأفهام .

وروى ابن أبي الحديد عن أحمد بن حنبل في كتاب الفضائل عن

( 1 ) نهج البلاغة من الخطبة 152 . ( 2 ) البرسام : ذات الجنب وهو التهاب يصيب الغشاء المحيط بالرئة ، قال ابن منظور في لسان العرب 2 / 46 في ( برسم ) : " وكأنه معرب ، بر وهو الصدر وسام من أسماء الموت ) .