منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٢١٦

علي عليه السلام نفس محمد صلى الله عليه وآله

علي عليه السلام نفس محمد صلى الله عليه وآله

الله هو النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لقوله تعالى : [ من يطع الرسول

فقد أطاع الله ] ( 1 ) ولا نبوة بعد نبينا ( صلى الله عليه وآله ) فتبقى

الخلافة ، فالحديث نص على إمامته لوجوب طاعته ولا طاعة واجبة لغير الله

والنبي والإمام ، وفي حديث أنس المتقدم : ( وإمام أوليائي ونور جميع من

أطاعني ) والمراد بنور من أطاعني قدوتهم الذي يقتدون به في الأحكام ويهتدون

به عن الضلال ، وإذا كان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمر بالسمع

والطاعة لعلي وجعله الله قدوة المطيعين وهاديهم وجب أن يكون إماما ، لأن

غير الإمام لا يجب له السمع والطاعة على المكلفين ، وإنما ذلك لولي الأمر

خاصة ، ويستفاد من الخبر أن من لم يقتد بعلي ( عليه السلام ) في دينه فليس

مطيعا لله لأنه لم يأتم بالنور الذي جعله لمن أطاعه ولم يستضئ بضياه فلم

يكن من أهل النور ، فإذن ليس هو من أهل طاعة الله ، وفي حديث عمار

أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا عمار طاعة علي طاعتي

وطاعتي طاعة الله ) رواه كثير من خصومنا ( 2 ) .

وأما ما ورد بالمثلية : فمن القرآن قوله تعالى : [ وأنفسنا وأنفسكم ] ( 3 )

ولم يدع غير علي ( عليه السلام ) بالاجماع ، فهو إذن نفس الرسول ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) وليس على جهة الاتحاد قطعا فيكون المراد به المثلية ، وإذا

كان مثل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وجب أن يكون الإمام بعده إذ

لا نبي بعد محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

ومن السنة ما رواه ابن أبي الحديد عن أحمد بن حنبل أن النبي

( صلى الله عليه وآله ) قال : ( لتنتهن يا بني وليعة

( 1 ) النساء : 80 . ( 2 ) نقله في مجمع البيان 4 / 534 عن أبي طالب الهروي بسنده عن أبي أيوب الأنصاري . ( 3 ) آل عمران : 61 .