منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٢٠٣

ما ورد بلفظ الوصي

ما ورد بلفظ الوصي

المحجلين ) واليعسوب ذكر النحل وأميرها ، روى هاتين الروايتين أبو عبد الله

أحمد بن حنبل الشيباني في المسند وفي كتابه في فضائل الصحابة ورواهما أبو

نعيم الحافظ في حلية الأولياء انتهى ( 1 ) .

أقول : وقد مر ذكر هذه اللفظة في الأحاديث المذكورة أولا فراجع وفي

رواية أبي رافع عن أبي ذر من قول الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لعلي

( عليه السلام ) ( وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين ) وستأتي

بتمامها إن شاء الله وقد اعترف ابن أبي الحديد كما سمعت في كلامه بأن معنى

اليعسوب الأمير فثبت من ذلك أن عليا ( عليه السلام ) أمير المؤمنين على

لسان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذ لا فرق بين اللفظ ومرادفه عند

جميع العقلاء فيثبت أنه إمامهم لأن معنى أمير المؤمنين إمامهم بغير اختلاف

فهي نص على إمامته بلا ريب ، فمن كان من المؤمنين وأهل الدين فعلى

أميره ومن لم يكن على أميره فليس من المؤمنين ولا من أهل الدين ، فما أنكر

ابن أبي الحديد أن يكون جملة من المهاجرين والأنصار خاطبوا عليا ( عليه

السلام ) بأمير المؤمنين في حياة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ( 1 ) ثم

أنكروا ذلك بعد وأخفوه كسائر ما أنكروا من فضائله وأخفوا من مناقبه ، فإنه

قد تواتر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : ( سلموا على علي

بإمرة المؤمنين ) ، فأخفى القوم ذلك وستروه فصار مجهولا عند العامة ومعلوما

عند الخاصة وسيأتي اعتراف المعتزلي بأن القوم قد فعلوا بفضائل أمير المؤمنين

( عليه السلام ) ما ذكرناه وبه يزول ما استنكر منه هنا مع اعترافه بورود مماثلة

في المعنى وكل ذلك من استحكام الشبه في أوهام القوم .

وأما ما ورد بلفظ : الوصي فكثير منها ما رواه ابن أبي الحديد عن صاحب كتاب

الفردوس وأكثره عنه وعن أحمد بن حنبل عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال

( 1 ) شرح نهج البلاغة : 1 / 12 .