منية السائل — الصفحة ٩٧

باب النكاح الدائم والمنقطع

( س ) رأيكم أنه لا يجوز التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا على الأحوط فهل يختص هذا

الحكم بالمسلمة أم يشمل الكتابية مثلا ؟ .

( ج ) لا فرق في المشهورة بين الصنفين .

( س ) هل تعتبر إجازة الأب في العقد على البكر في العقد الدائم والمنقطع مع كون

الأب في غاية التهاون في المحافظة عليها ، بحيث يسمح لها بالخروج سافرة

متزينة وبالاختلاط مع الأجانب ومصافحتهم والعمل معهم في المصانع

والمحلات حتى السفر معهم ؟ .

( ج ) نعم تعتبر إجازته في نكاحها على الأحوط دواما أو انقطاعا على الحالات التي

هو عليها معها .

( س ) وهل تعتبر إجازة الأب في العقد المنقطع على البكر لو تعذرت الاستجازة

بسبب العرف القائم من استنكار هذا اللون من العقد بل من تحريمه عند

أكثر الناس ( بنظرهم ) حتى من الشيعة فيما إذا كانت البنت بحاجة إلى هذا

العقد لتجنب الفساد ؟ .

( ج ) هذه أيضا تعتبر أن لا تستقل برضاها دون إجازته . والله العالم .

( س ) الفتاة البكر إذا كان وليها غائب وهي تريد الزواج ويمكنها الاستئذان منه عمن

طريق الهاتف فهل يلزمها ذلك أم لا ؟ .

( ج ) في مثله يجب الاستئذان .

( س ) وهل الغياب ( للولي ) من حيث هو كاف في عدم الاستئذان أم الغياب

المانع للاستئذان ، فعلى هذا يلزم الاستئذان إذا أمكن ولو من طريق

الهاتف ؟ .