منية السائل — الصفحة ٩٦

باب النكاح الدائم والمنقطع

( س ) حسب الفتوى أن لا عدة للزانية ، فلو فرضنا أننا أحضرنا زانية وكان يوجد

عدة أشخاص ، فهل يجوز أن يتناوبوا العقد عليها ، بأن يعقد الأول ثم

الثاني ثم الثالث والكل يدخل بها ؟ والسؤال ما الفرق بين المتعة والزنى بهذا

الموضوع ؟ .

( ج ) الفتوى هي أنه لا عدة من الزنا ، فإذا زنت وهي مزوجة جاز لزوجها

الدخول بها ، وإن لم تكن مزوجة جاز التزويج بها ، ولا عدة عليها من

زناها ، نعم إذا أراد الزاني أن يتزوج بها فالأحوط لزوما كونه بعد الاستبراء

بحيضة ، ولم يفت أحد بأن المرأة إذا زنت جاز التزويج بها لكل أحد في كل

يوم مع الدخول من دون عدة ، والتزويج مع الدخول يقتضي الاعتداد إذا

حصل الافتراق ، وكيف يتزوج بها في عدة تزويج الغير ؟ ومن تزوج بامرأة

معتدة ودخل بها حرمت عليه أبدا وإن كان جاهلا بالحكم . والله العالم .

( س ) هل يجب على المتمتع اخبار الزانية الغير مشهورة عن العدة - وأن عليها ألا

تقترب من شخص مدة حيضتين ؟ .

( ج ) لا بأس بارشادها في حكمها ولا يجب .