منية السائل — الصفحة ١٥٧

باب النذر والعهد واليمين

( ج ) ينحل العهد بالمخالفة الأولى ولا كفارة للثانية والثالثة وهكذا الحكم في

اليمين والنذر .

( س ) إذا ظن شخص ظنا قويا أنه قد نذر نذرا معينا فهل يجب الوفاء به ؟ .

( ج ) إن عد من الاطمئنان وجب وإلا فلا .

( س ) هل يجوز للزوج والأب أن يحل عهد زوجته أو ولده إذا عاهدت بالصيغة

الشرعية ؟ .

( ج ) نعم للأب ذلك بالنهي عن متعلق العهد وأما الزوج فلا فيما يصح عهدها

وهو ما لا ينافي حقه . والله العالم .

( س ) كيف يمكن أن يتحلل شخص من يمين حلفه هكذا - والله لا أعمل العمل

الفلاني أبدا - هل يتحلل بمجرد دفعه الكفارة فيجوز له فعل ذلك العمل بلا

إشكال ؟ وكيف يتحل شخص آخر حلف هكذا - والله كلما أعمل العمل

الفلاني أدفع كذا إلى الفقراء - واستمر كلما يفعل ذلك الفعل يدفع

الصدقة ، ثم وجد أن دفع ذلك في كل مرة يثقل عليه ويضر بحالة ويشق

عليه ترك ذلك الفعل ، فهل يمكن تحلله بدفع الكفارة ؟ علما بأن هذين

الشخصين ليس لهما والد يمكن أن يحلل لهما هذين القسمين ؟ .

( ج ) لا ينحل اليمين بدفع الكفارة لكن في الفرض الثاني إذا كان حرجيا ومصرا

بحاله كما فرض ينحل اليمين قهرا من غير لزوم دفع الكفارة .

( س ) لو استلزم الالتزام بالعهد الحرج على المكلف كمن عاهد على ترك التدخين

وأصبح ذلك حرجا عليه لمرض أو نحوه فهل يباح له السير على خلافه وهل

تسقط الكفارة عنه لذلك ؟ .