مخالفة الوهابية للقرآن والسنة — الصفحة ٥٠

ب - تحويط الصحابة والخلفاء مزار النبي دليل على جواز تحويط المزار

الغرفة :

ففي " طبقات ابن سعد " في المجلد الثاني باب ذكر موضع قبره ،

وكتاب مختصر سيرة الرسول لمحمد بن عبد الوهاب باب ذكر

غسله وتكفينه ودفنه :

كان المسلمون قد اختلفوا في دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض " فرفع

فراش النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه ثم حفر له تحته .

* وكذلك أوصى عمر بن الخطاب بدفنه في غرفة النبي صلى الله عليه وسلم فدفنه

الصحابة فيها ، ودفن علي بن أبي طالب فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم في

غرفتها أو في دار عقيل ، جنب البقيع يعني في قبة العباس ( قبة ذوي

القربى ) ودفن هارون الرشيد في داره وروي أن المأمون بنى حول

مزاره هذا البناء الذي دفن فيه أيضا علي بن موسى الرضا ، راجع

تاريخ ابن الأثير وتاريخ المدينة المنورة لابن شبة وغيرهما .

ب : تحويط الصحابة والخلفاء مزار النبي صلى الله عليه وسلم دليل على جواز

تحويط المزار :

روى ابن زبالة عن عائشة أنها قالت : ما زلت أضع خماري وأتفضل في ثيابي حتى دفن عمر ،

فلم أزل متحفظة في ثيابي حتى " بنيت " بيني وبين القبور جدارا .

- قال ابن سعد في " الطبقات " :

لم يكن على عهد رسول الله على بيت النبي صلى الله عليه وسلم - الذي كان