المؤمن — الصفحة ٣٠

2 - باب ما خص الله به المؤمنين

ولا يخاف غيره .

وقال : إن المؤمنين ليلتقيان فيتصافحان ، فلا يزال الله عليهما مقبلا بوجهه ،

والذنوب تتحات عن وجوههما 1 حتى يفترقا ( يتفرقا - خ ) 2 .

55 - وعن أبي جعفر عليه السلام قال : إن الله عز وجل لا يوصف ، وكيف

يوصف ! وقد قال الله عز وجل : " وما قدروا الله حق قدره 3 " فلا يوصف بقدر 4 إلا

كان أعظم من ذلك ، وإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يوصف وكيف يوصف

عبد رفعه الله عز وجل إليه وقربه منه ، وجعل طاعته في الأرض كطاعته فقال عز

وجل : " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " 5 ومن أطاع هذا

فقد أطاعني ، ومن عصاه فقد عصاني وفوض إليه ؟ !

وإنا لا نوصف ، وكيف يوصف قوم رفع الله عنهم الرجس ؟ ! - وهو

الشرك - والمؤمن لا يوصف ، وان المؤمن ليلقى أخاه فيصافحه ، فلا يزال الله عزو

جل ينظر إليهما ، والذنوب تتحات عن وجوههما ( جسميهما - خ ) كما يتحات

الورق عن الشجرة 7 .

56 - عن مالك الجهني قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام ، وقد

حدثت نفسي بأشياء ، فقال لي : يا مالك أحسن الظن بالله ولا تظن أنك مفرط في

أمرك ، يا مالك : إنه لا تقدر على صفة رسول الله صلى الله عليه وآله [

وكذلك لا تقدر على صفتنا ] 8 ، وكذلك لا تقدر على صفة المؤمن ، يا مالك : إن

المؤمن يلقى أخاه فيصافحه ، فلا يزال الله عز وجل ينظر إليهما ، والذنوب تتحات عن

( 1 ) هكذا في الأصل . ( 2 ) عنه في البحار : 67 / 64 ح 11 وح 12 ، وذيله في المستدرك : 2 / 96 ح 10 . ( 3 ) الانعام / 91 . ( 4 ) في الأصل ، بقدره ، وهو تصحيف . ( 5 ) الحشر / 7 . ( 6 ) في الكافي : الشك ( 7 ) ذيله في المستدرك : 2 / 96 ح 11 وأخرجه في البحار : 76 / 30 ح 26 ، وذيله في الوسائل : 8 / 554 ح 3 عن الكافي : 2 / 182 ح 16 بإسناده عن زرارة باختلاف يسير في متنه . ( 8 ) سقط من النسخة - ب - .