كتاب الصوم ، الأول — الصفحة ٢٨٧

مسألة [ 18 ] : حكم الأكثر بسقوط القضاء عن المريض الذي استمر مرضه إلى رمضان القابل ووجوب التصدق عليه عما فاته من الأيام

يوم بمد من طعام على مسكين ، وعليه صيامه وإن كان لم يزل مريضا حتى أدركه

رمضان آخر صام الذي أدركه وتصدق عن الأول لكل يوم مد من طعام على

مسكين وليس ( 1 ) عليه قضاؤه " ( 2 ) .

وفي معناهما روايات أخر ، كرواية أبي الصباح الكناني ( 3 ) ورواية علي بن

جعفر ، عن أخيه عليهما السلام ( 4 ) وبهذه يقيد إطلاق الأدلة الدالة على وجوب القضاء

على المريض من الكتاب ( 5 ) والسنة ( 6 ) ويطرح ما دل على خلافها ، لأنه موافق

للعامة مخالف لعمل الجماعة . خلافا للمحكي عن ابن بابويه ( 7 ) من وجوب

القضاء دون التكفير متمسكا بعموم الآية ( فعدة من أيام أخر ) ( 8 ) وهي مقيدة

بما مر ، وللمحكي ( 9 ) عن ابن الجنيد ( 10 ) فأوجب الأمرين ، عملا بالاحتياط

ورواية سماعة " عن رجل أدركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم

يصمه ؟ فقال : يتصدق بدل كل يوم من رمضان عليه بمد من طعام ، وليصم هذا

الذي أدرك فإذا أفطر فليصم رمضان الذي كان عليه ، فإني كنت مريضا فمر

علي ثلاث رمضانات لم أصح ( 11 ) فيهن ثم أدركت رمضان فتصدقت بدل كل يوم

( 1 ) ليس في " ف " : وليس . ( 2 ) الوسائل 7 : 244 الباب 25 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث الأول مع اختلاف يسير . ( 3 ) الوسائل 7 : 245 نفس الباب . الحديث 3 . ( 4 ) الوسائل 7 : 247 الباب 25 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث الأول . ( 5 ) البقرة : 2 / 184 . ( 6 ) الوسائل 7 : 160 الباب 22 من أبواب من يصح منه الصوم . ( 7 ) حكاه عنه المحقق في المعتبر 2 : 699 . ( 8 ) البقرة : 2 / 184 . ( 9 ) في " ج " و " ع " : والمحكي . ( 10 ) نقله عنه الشهيد في الدروس : 77 . ( 11 ) في " ف " : لما أصم ، وفي " ج " و " م " : لم أصم .