كتاب الصوم ، الأول — الصفحة ٢٢١

هل يجب على الصبي إتمام الصوم إذا دخل في الصوم المستحب فبلغ ؟

تشمله ( 1 ) أدلة الصوم ، والنية إنما يشترط تقدمه ( 2 ) إذا كان العمل في أوله متصفا

بالوجوب .

برء المريض قبل الزوال

ومما ذكرنا يظهر أن حكم المريض إذا برء قبل الزوال هو وجوب

الامساك ، لأن الصوم واجب عليه - إما في هذا اليوم أو قضاؤه في يوم آخر -

فالامساك المتحقق منه إنما تحقق منه في حال ( 3 ) اشتغال ذمته بالصوم أداء أو

قضاء ، فإذا برء ونوى سرى نيته إلى الامساك السابق ( 4 ) ، فتأمل .

هل يجب على الصبي إتمام الصوم إذا دخل في الصوم المستحب فبلغ ؟

دخول الصبي في الصوم المستحب

ومما ذكرنا يظهر : أنه إذا دخل الصبي في الصوم المستحب لم يجب عليه

اتمامه لعدم الدليل على ذلك ، لأن أدلة وجوب الصوم إنما تدل على وجوب إمساك

مجموع النهار ، وإمساك مجموع النهار لا يتصف في حقه بالوجوب ، وسراية نية

الوجوب إلى الامساك السابق بحيث يخرجه عن الاستحباب إلى الوجوب غير

معلوم ، فتعلق الوجوب عليه يحتاج إلى دليل يوجب عليه الامساك الباقي ، أو

يجعل السابق جزء للواجب ، والمفروض عدم ثبوت الأول ، لأن المستدل إنما

استدل بالأخبار الدالة على الثاني .

اللهم إلا أن يدعى الأول ، ويقال : إن الفعل مطلوب عنه ( 5 ) ، ففي بعض

أجزائه يرضى الشارع بالترك ، وفي بعضها لا يرضى .

ويقال بذلك في الصلاة وسائر عباداته الواجبة إذا دخل فيها مستحبا

فبلغ ، فتأمل فإنه مشكل . وقول المشهور أقوى ، بل عن الحلي ( 6 ) دعوى أن

( 1 ) كذا صححناه ، وفي " ف " و " م " : فيشمله ، وفي " ج " و " ع " : فتشمله . ( 2 ) كذا في النسخ ، والظاهر : تقدمها . ( 3 ) في " ج " و " ع " و " م " : إنما تحقق في زمان . ( 4 ) كذا صحح في هامش " ج " و " ع " والعبارة في النسخ : الامساك اللاحق . ( 5 ) كذا في النسخ ، والصحيح : منه . ( 6 ) السرائر 1 : 403 .