كتاب الصوم ، الأول — الصفحة ١٧٢

3 و 4 - الاستمناء وإيصال الغبار الغليظ إلى الحلق متعمدا

مضافا إلى ضعف تلك الأخبار وعدم حصول ( 1 ) الانجبار لها في هذا

المضمار .

موارد أخرى لوجوب القضاء والكفارة :

القضاء والكفارة في البقاء على الجنابة

1 - تعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر

" و " يجبان - أيضا - مع " تعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر

2 - النوم عقيب الجنابة مع العزم على ترك الاغتسال حتى يطلع الفجر

و " منه

أو بمعناه ( 2 ) " النوم عقيبها حتى يطلع الفجر " ( 3 ) مع العزم على ترك الاغتسال

أو مع اعتياد عدم الانتباه ، وألحق به النوم " من غير نية الغسل " وإن لم ينو عدمه

أيضا .

وقد عرفت سابقا ( 4 ) عدم الدليل على كونه مفسدا يوجب القضاء ، فضلا

عن كونه مفطرا يوجب الكفارة .

وأما النوم مع نية الغسل فلا اشكال في عدم الافساد به إذا كان في

المرتبة ( 5 ) الأولى ، وعرفت كونه مفسدا إذا وقع في المرتبة ( 6 ) الثانية ، وسيأتي حكم

الثالثة .

3 و 4 - الاستمناء وإيصال الغبار الغليظ إلى الحلق متعمدا

القضاء والكفارة في الاستمناء وايصال الغبار

" و " كذا يجبان بارتكاب " الاستمناء وإيصال الغبار الغليظ إلى الحلق

متعمدا " إجماعا في الأول ، وعلى الأقوى في الثاني ، لما مضى ( 7 ) .

" و " قد يعد من المفطرات الموجبة للقضاء والكفارة " معاودة الجنب النوم

( 1 ) في " ج " و " ع " : ومع حصول . ( 2 ) ليس في " ع " : أو بمعناه ، وقد شطب عليه في " ج " . ( 3 ) سبق في صفحة 151 إن معاودة النوم للجنب موجب للقضاء ، وانظر أيضا ما ذكره المؤلف قدس سره في شرح عبارة الإرشاد : " وعن تعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر وعن النوم عليها من غير نية الغسل حتى يطلع " في صفحة 28 وما بعدها . ( 4 ) انظر صفحة 152 - 151 . ( 5 ) ( 6 ) كذا في النسخ ، والمقصود : المرة - في الموضعين - . ( 7 ) ليس في " ج " و " ع " : لما مضى . وانظر صفحة 159 قوله : لعدم انصراف أدلتها ( الكفارة ) إلا إلى الأكل المتعارف .