كتاب الصوم ، الأول — الصفحة ١٦١

الفرق بين النخامة والريق

على مجها حتى نزلت " إلى " الجوف " لعين ما ذكر .

" ولو ابتلعها بعد حصولها في فضاء الفم اختيارا بطل صومه " ولعله لصدق

الأكل .

الفرق بين النخامة والريق

والفرق بينه وبين الريق : أن الريق يتولد في نفس الفضاء بخلاف

النخامة ، فكان كدخول شئ من الخارج إليه ، فيفسد ابتلاعه وإيصاله إلى

الجوف . ولكن عدم الافساد به لا يخلو عن قوة ، للشك في صدق الأكل عليه

فيبقى تحت الأصل .

مضافا إلى رواية غياث " لا بأس بأن يزدرد الصائم نخامته " ( 1 ) إلا أن

مقتضى الاحتياط ظاهر .

ثم إن بعض القائلين بالبطلان به حكم بوجوب الكفارة ( 2 ) وتعدى بعض

هؤلاء فحكم بوجوب كفارة الجمع ( 3 ) استنادا إلى تحريم ازدرادها على غير

الصائم .

وفيهما نظر ، لعدم الدليل على الكفارة - أولا - لعدم انصراف أدلتها إلا

إلى الأكل المتعارف الذي ليس هذا منه . ولولا الاجماعات المحكية والشهرة

العظيمة ( 4 ) والاحتياط اللازم ، لم نقل بالتحريم في الأكل الغير المتعارف مطلقا .

ثم على تحريم ازدراد النخامة على غير الصائم . وسيأتي إن شاء الله تعالى ( 5 ) .

" ولو قدر على قطعها من مجراها فتركها حتى نزلت ، فالأقرب عدم الافطار "

( 1 ) الوسائل 7 : 77 الباب 39 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث الأول . وفيه : أن يزدرد . ( 2 ) الجواهر 16 : 300 . ( 3 ) المسالك 1 : 57 . ( 4 ) ليس في " ف " : العظيمة . ( 5 ) لم تقف على ذلك فيما بأيدينا من النسخ .