منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٨٨

مستحبات التكفين

للرجل ويكفي فيها المسمى ، والأولى أن تدار على رأسه ويجعل

طرفها تحت حنكه على صدره ، الأيمن على الأيسر ، والأيسر على الأيمن

والمقنعة للمرأة ، ويكفي فيها أيضا المسمى ، ولفافة لثدييها يشدان بها إلى

ظهرها ، وخرقة يعصب بها وسط الميت ذكرا كان أو أنثى ، وخرقة أخرى

للفخذين تلف عليهما ، ولفافة فوق الإزار يلف بها تمام بدن الميت ،

والأولى كونها بردا يمانيا ، وأن يجعل القطن أو نحوه عند تعذره بين

رجليه ، يستر به العورتان ، ويوضع عليه شئ من الحنوط ، وأن يحشى

دبره ومنخراه ، وقبل المرأة إذا خيف خروج شئ منها ، وإجادة الكفن ،

وأن يكون من القطن ، وأن يكون أبيض ، وأن يكون من خالص المال

وطهوره ، وأن يكون ثوبا قد أحرم ، أو صلى فيه ، وأن يلقى عليه الكافور

والذريرة وأن يخاط بخيوطه إذا احتاج إلى الخياطة ، وأن يكتب على

حاشية الكفن : فلان ابن فلان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك

له ، وأن محمد رسول الله ، ثم يذكر الأئمة عليهم السلام واحدا بعد

واحد ، وأنهم أولياء الله وأوصياء رسوله ، وأن ، البعث والثواب والعقاب

حق ، وأن يكتب على الكفن دعاء الجوشن الصغير ، والكبير ، ويلزم أن

يكون ذلك كله في موضع يؤمن عليه من النجاسة والقذارة ، فيكتب في

حاشية الإزار من طرف رأس الميت ، وقيل : ينبغي أن يكون ذلك في

شئ يستصحب معه بالتعليق في عنقه أو الشد في يمينه ، لكنه لا يخلو من

تأمل ، ويستحب في التكفين أن يجعل طرف الأيمن من اللفافة على أيسر

الميت ، والأيسر على أيمنه ، وأن يكون المباشر للتكفين على طهارة من

الحدث ، وإن كان هو المغسل غسل يديه من المرفقين بل المنكبين ثلاث

مرات ، ورجليه إلى الركبتين ، ويغسل كل موضع تنجس من بدنه ، وأن

يجعل الميت حال التكفين مستقبل القبلة ، والأولى أن يكون كحال الصلاة

عليه . ويكره قطع الكفن بالحديد ، وعمل الأكمام والزرور له ، ولو كفن

في قميصه قطع أزراره ويكره بل الخيوط التي تخاط بها بريقه ، وتبخيره ،

وتطييبه بغير الكافور والذريرة ، وأن يكون