منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٨٤

مستحبات غسل الميت

( مسألة 280 ) : إذا مات الميت محدثا بالأكبر - كالجنابة أو الحيض -

لا يجب إلا تغسيله غسل الميت فقط .

( مسألة 281 ) : إذا كان محرما لا يجعل الكافور في ماء غسله

الثاني إلا أن يكون موته بعد السعي في الحج ( بل بعد الطواف الحج أو العمرة ) ، وكذلك لا يحنط بالكافور ،

بل لا يقرب إليه طيب آخر ، ولا يلحق به المعتدة للوفاة ، والمعتكف .

( مسألة 282 ) : يجب تغسيل كل مسلم حتى المخالف عدا

صنفين :

الأول : الشهيد المقتول في المعركة مع الإمام أو نائبه الخاص ، أو

في حفظ بيضة الاسلام ، ويشترط فيه أن يكون خروج روحه في المعركة

قبل انقضاء الحرب ، أو بعدها بقليل ( الظاهر وجوب التغسيل لو خرجت روحه بعد

انقضاء الحرب وكذا لو خرجت روحه مع بقاء الحرب بعد اخراجه من المعركة بزمان معتد

به ولا يجب في غير ذينك الموردين ) ولم يدركه المسلمون وبه رمق ، فإذا

أدركه المسلمون وبه رمق ، غسل على الأحوط وجوبا ، وإذا كان في المعركة

مسلم وكافر ، واشتبه أحدهما بالآخر ، وجب الاحتياط بتغسيل كل منهما

وتكفينه ، ودفنه .

الثاني : من وجب قتله برجم أو قصاص ، فإنه يغتسل غسل الميت

- المتقدم تفصيله - ويحنط ويكفن كتكفين الميت ، ثم يقتل فيصلى عليه ،

ويدفن بلا تغسيل .

( مسألة 283 ) : قد ذكروا للتغسيل سننا ، مثل أن يوضع الميت في

حال التغسيل على مرتفع ، وأن يكون تحت الظلال ، وأن يوجه إلى القبلة

كحالة الاحتضار ، وأن ينزع قميصه من طرف رجليه وإن استلزم فتقه

بشرط إذن الوارث ، والأولى أن يجعل ساترا لعورته ، وأن تلين أصابعه

برفق ، وكذا جميع مفاصله ، وأن يغسل رأسه برغوة السدر وفرجه

بالأشنان ، وأن يبدأ بغسل يديه إلى نصف الذراع في كل غسل ثلاث

مرات ثم بشق رأسه الأيمن ، ثم الأيسر ، ويغسل كل عضو ثلاثا في كل

غسل ويمسح بطنه في الأولين إلا الحامل التي مات ولدها في بطنها فيكره

ذلك ، وأن يقف الغاسل على الجانب الأيمن للميت ، وأن يحفر للماء حفيرة ، وأن