منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٧٧

احكام النفاس

1 - أن تكون المرأة ذات عادة عددية في حيضها ، وقد رأت الدم الثاني

في زمان عادتها ، ففي هذه الصورة كان الدم الأول - وما رأته في أيام

العادة والنقاء المتخلل - نفاسا ، وما زاد على العادة استحاضة . مثلا

إذا كانت عادتها في الحيض سبعة أيام ، فرأت الدم حين ولادتها

يومين فانقطع ، ثم رأته في اليوم السادس واستمر إلى أن تجاوز اليوم

العاشر من حين الولادة ، كان زمان نفاسها ، اليومين الأولين ، واليوم

السادس والسابع ، والنقاء المتخلل بينهما ، وما زاد على اليوم السابع فهو

استحاضة .

2 - أن تكون المرأة ذات عادة ، ولكنها لم تر الدم الثاني حتى انقضت مدة

عادتها فرأت الدم ، وتجاوز اليوم العاشر ، ففي هذه الصورة كان

نفاسها هو الدم الأول ، وكان الدم الثاني استحاضة . ويجري عليها

أحكام الطاهرة في النقاء المتخلل .

3 - أن لا تكون المرأة ذات عادة في حيضها ، وقد رأت الدم الثاني قبل

مضي عادة أقاربها ( لا عبرة بعادة أقاربها في المقام ففي الفرضين تجعل

نفاسها عشرة أيام ) ، ويتجاوز اليوم العاشر ، ففي هذه الصورة كان

نفاسها مقدار عادة أقاربها ، وإذا كانت عادتهن أقل من العشرة

احتاطت إلى اليوم العاشر ، وما بعده استحاضة .

4 - أن لا تكون المرأة ذات عادة في حيضها ، وقد رأت الدم الثاني الذي

تجاوز اليوم العاشر بعد مضي عادة أقاربها ، ففي هذه الصورة كان

نفاسها هو الدم الأول ، وتحتاط أيام النقاء ، وأيام الدم الثاني إلى

اليوم العاشر .

ثم إن ما ذكرناه في الدم الثاني يجري في الدم الثالث والرابع

وهكذا . . . مثلا إذا رأت الدم في اليوم الأول ، والرابع ، والسادس ، ولم

يتجاوز اليوم العاشر ، كان جميع هذه الدماء والنقاء المتخلل بينها نفاسا ، وإذا تجاوز