منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٧٦

احكام النفاس

كان الأحوط - استحبابا - في النقاء الجمع بين عمل الطاهرة والنفساء .

( مسألة 254 ) : الدم الخارج قبل ظهور الولد ، ليس بنفاس فإن

كان منفصلا عن الولادة بعشرة أيام نقاء فلا إشكال وإن كان متصلا بها

وعلم أنه حيض وكان بشرائطه ، جرى عليه حكمه ، وإن كان منفصلا

عنها بأقل من عشرة أيام نقاء ، أو كان متصلا بالولادة ولم يعلم أنه حيض

فالأظهر أنه إن كان بشرائط الحيض وكان في أيام العادة ، أو كان واجد

لصفات الحيض فهو حيض ، وإلا فهو استحاضة .

احكام النفاس

( مسألة 255 ) : النفساء ثلاثة أقسام : ( 1 ) التي لا يتجاوز دمها

العشرة ، فجميع الدم في هذه الصورة نفاس ( 2 ) التي يتجاوز دمها العشرة

وتكون ذات عادة عددية في الحيض ، ففي هذه الصورة كان نفاسها

بمقدار عادتها ، والباقي استحاضة ( 3 ) التي يتجاوز دمها العشرة ، ولا

تكون ذات عادة في الحيض ، ففي هذه الصورة جعلت مقدار عادة حيض

أقاربها نفاسا ( بل تجعل نفاسها عشرة أيام ) ، وإذا كانت عادتهن أقل من العشرة ، احتاطت فيما زاد عنها

إلى العشرة .

( مسألة 256 ) : إذا رأت الدم في اليوم الأول من الولادة ، ثم

انقطع ، ثم عاد في اليوم العاشر من الولادة ، أو قبله ففيه صورتان :

الأولى : أن لا يتجاوز الدم الثاني اليوم العاشر من أول رؤية الدم

ففي هذه الصورة كان الدم الأول والثاني كلاهما نفاسا ، ويجري على

النقاء المتخلل حكم النفاس على الأظهر ، وإن كان الأحوط فيه الجمع

بين أعمال الطاهرة وتروك النفساء .

الثانية : أن يتجاوز الدم الثاني اليوم العاشر من أول رؤية الدم

وهذا على أقسام :