منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٧٥

المقصد الرابع النفاس

والأحوط - استحبابا - في المتوسطة توقفه على غسل الفجر ، كما أن

الأحوط - استحبابا - توقف جواز وطئها على الغسل ( الأظهر توقف جواز الوطء

على الغسل ) . وأما دخول المساجد

وقراءة العزائم ، فالظاهر جوازهما مطلقا ، ولا يجوز لها مس المصحف

ونحوه قبل الغسل والوضوء ، بل الأحوط - وجوبا - عدم الجواز بعدهما

أيضا ، ولا سيما مع الفصل المعتد به .

المقصد الرابع النفاس

المقصد الرابع

النفاس

( مسألة 253 ) : دم النفاس هو دم تقذفه الرحم بالولادة معها أو

بعدها ، على نحو يعلم استناد خروج الدم إليها ، ولا حد لقليله . وحد

كثيره عشرة أيام ، من حين الولادة وفيما إذا انفصل خروج الدم عن

الولادة تحتاط ( وإن كان الأظهر احتسابها من حين الولادة ) في احتساب العشرة من حين الولادة ، أو من زمان رؤية

الدم ، وإذا رأته بعد العشرة لم يكن نفاسا ، وإذا لم تر فيها دما لم يكن لها

نفاس أصلا ، ومبدأ حساب الأكثر من حين تمام الولادة ، لا من حين

الشروع فيها ، وإن كان جريان الأحكام عليه من حين الشروع ولا يعتبر

فصل أقل الطهر بين النفاسين ، كما إذا ولدت توأمين - وقد رأت الدم

عند كل منهما - بل النقاء المتخلل بينهما طهر ، ولو كانت لحظة ، بل لا

يعتبر الفصل بين النفاسين أصلا ، كما إذا ولدت ورأت الدم إلى عشرة .

ثم ولدت آخر على رأس العشرة ، ورأت الدم إلى عشرة أخرى ،

فالدمان - جميعا - نفاسان متواليان ، وإذا لم تر الدم حين الولادة ، ورأته

قبل العشرة ، وانقطع عليها ، فذلك الدم نفاسها وإذا رأته حين الولادة ،

ثم انقطع ، ثم رأته قبل العشرة وانقطع عليها فالدمان والنقاء بينهما كلها نفاس واحد ، وإن