منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٧٤

المقصد الثالث الاستحاضة وأقسامها واحكامها

هي وظيفة الأعلى كلها ، وكذا إذا كان الانتقال في أثناء

الصلاة ، فتعمل أعمال الأعلى ، وتستأنف الصلاة ، بل يجب الاستئناف

حتى إذا كان الانتقال من المتوسطة ، إلى الكثيرة ، فيما إذا كانت المتوسطة

محتاجة إلى الغسل وأتت به ، فإذا اغتسلت ذات المتوسطة للصبح ، ثم

حصل الانتقال أعادت الغسل ، حتى إذا كان في أثناء الصبح ، فتعيد

الغسل ، وتستأنف الصبح ، وإذا ضاق الوقت عن الغسل ، تيممت بدل

الغسل وصلت ، وإذا ضاق الوقت عن ذلك - أيضا - فالأحوط الاستمرار

على عملها ، ثم القضاء .

( مسألة 249 ) : إذا انتقلت الاستحاضة من الأعلى إلى الأدنى

استمرت على عملها للأعلى بالنسبة إلى الصلاة الأولى ، وتعمل عمل

الأدنى بالنسبة إلى الباقي ، فإذا انتقلت الكثيرة إلى المتوسطة ، أو القليلة

اغتسلت للظهر ، واقتصرت على الوضوء بالنسبة إلى العصر والعشاءين .

( مسألة 250 ) : قد عرفت أنه يجب عليها المبادرة إلى الصلاة بعد

الوضوء والغسل لكن يجوز لها الاتيان بالأذان والإقامة والأدعية المأثورة

وما تجري العادة بفعله قبل الصلاة ، أو يتوقف فعل الصلاة على فعله ولو

من جهة لزوم العسر والمشقة بدونه ، مثل الذهاب إلى المصلى ، وتهيئة

المسجد ، ونحو ذلك ، وكذلك يجوز لها الاتيان بالمستحبات في الصلاة .

( مسألة 251 ) : يجب عليها التحفظ من خروج الدم بحشو الفرج

بقطنة ، وشده بخرقة ونحو ذلك ، فإذا قصرت - وخرج الدم - أعادت

الصلاة ، بل الأحوط - وجوبا - إعادة الغسل .

( مسألة 252 ) الظاهر توقف صحة الصوم من المستحاضة على

فعل الأغسال النهارية في الكثيرة ، وعلى غسل الليلة الماضية على الأحوط ( الأظهر

عدم توقفها على غسل الليلة الماضية ) ،