منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٧٣

المقصد الثالث الاستحاضة وأقسامها واحكامها

الأعمال وجبت تلك الأعمال ولا اشكال ، وإن كان بعد الشروع في الأعمال - قبل

الفراغ من الصلاة - استأنفت الأعمال ، وكذا الصلاة إن كان الانقطاع في

أثنائها ، وإن كان بعد الصلاة أعادت الأعمال والصلاة ، وهكذا الحكم إذا

كان الانقطاع انقطاع فترة تسع الطهارة والصلاة ، بل الأحوط ( بل الأظهر وكذلك

في صورة الشك ) ذلك

أيضا ، إذا كانت الفترة تسع الطهارة وبعض الصلاة ، أو شك في ذلك ،

فضلا عما إذا شك في أنها تسع الطهارة وتمام الصلاة ، أو أن الانقطاع

لبرء ، أو فترة تسع الطهارة وبعض الصلاة .

( مسألة 245 ) : إذا علمت المستحاضة أن لها فترة تسع الطهارة

والصلاة ، وجب تأخير الصلاة إليها ، وإذا صلت قبلها بطلت صلاتها ،

ولو مع الوضوء والغسل ، وإذا كانت الفترة في أول الوقت ، فأخرت

الصلاة عنها - عمدا أو نسيانا - عصت ، وعليها الصلاة بعد فعل

وضيفتها .

( مسألة 246 ) : إذا انقطع الدم انقطاع برء ، وجددت الوظيفة

اللازمة لها ، لم تجب المبادرة إلى فعل الصلاة ، بل حكمها - حينئذ - حكم

الطاهرة في جواز تأخير الصلاة .

( مسألة 247 ) : إذا اغتسلت ذات الكثيرة لصلاة الظهرين ولم

تجمع بينهما - عمدا أو لعذر - وجب عليها تجديد الغسل للعصر ، وكذا

الحكم في العشاءين .

( مسألة 248 ) : إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى

كالقليلة إلى المتوسطة ، أو إلى الكثيرة ، وكالمتوسطة إلى الكثيرة ، فإن كان

قبل الشروع في الأعمال ، فلا اشكال في أنها تعمل عمل الأعلى للصلاة

الآتية ، أما الصلاة التي فعلتها قبل الانتقال فلا اشكال في عدم لزوم

إعادتها ، وإن كان بعد الشروع في الأعمال فعليها الاستئناف ، وعمل الأعمال التي