منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٦٦

حكم الفاقدة للتمييز

( مسألة 221 ) : قد عرفت حكم الدم إذا انقطع على العشرة في

ذات العادة وغيرها ، وإذا تجاوز العشرة ، فإن كانت ذات عادة وقتية

وعددية تجعل ما في العادة حيضا ، وإن كان فاقدا للصفات ، وتجعل

الزائد عليها استحاضة ، وإن كان واجدا لها ، هذا فيما إذا لم يمكن جعل

واجد الصفات حيضا ، لا منضما ، ولا مستقلا . وأما إذا أمكن ذلك ، كما

إذا كانت عادتها ثلاثة - مثلا - ثم انقطع الدم ، ثم عاد بصفات الحيض ،

ثم رأت الدم الأصفر فتجاوز العشرة ، فالظاهر في مثله جعل الدم الواجد

للصفات مع ما في العادة والنقاء المتخلل بينهما حيضا ، وكذلك إذا رأت

الدم الأصفر بعد أيام عادتها ، وتجاوز العشرة ، وبعد ذلك رأت الدم

الواجد للصفات ، وكان الفصل بينه وبين أيام العادة عشرة أيام أو أكثر ،

فإنها تجعل الدم الثاني حيضا مستقلا .

( مسألة 222 ) : المبتدئة وهي المرأة التي ترى الدم لأول مرة

والمضطربة وهي التي رأت الدم ولم تستقر لها عادة ، إذا رأت الدم وقد

تجاوز العشرة ، رجعت إلى التمييز ، بمعنى أن الدم المستمر إذا كان بعضه

بصفات الحيض ، وبعضه فاقدا لها أو كان بعضه أسود ، وبعضه أحمر

وجب عليها التحيض بالدم الواجد للصفات ، أو بالدم الأسود بشرط

عدم نقصه عن ثلاثة أيام ، وعدم زيادته على العشرة ،

وإن لم تكن ذات

تمييز ، فإن كان الكل فاقدا للصفات ، أو كان الواجد أقل من ثلاثة كان

الجميع استحاضة ، وإن كان الكل واجدا للصفات ، وكان على لون

واحد ، أو كان المتميز أقل من ثلاثة ، أو أكثر من عشرة أيام ، فالمبتدئة

ترجع إلى عادة أقاربها عددا ، وإن اختلفن في العدد ، فالأظهر أنها

تتحيض في الشهر الأول ستة أو سبعة أيام ( الأظهر أن المبتدئة والمضطربة مخيرتان

بين اختيار الثلاثة في كل شهر أو ستة أو ستة أو سبعة أيام ) ، وتحتاط إلى تمام العشرة وبعد

ذلك في الأشهر تتحيض بثلاثة أيام ، وتحتاط إلى الستة أو السبعة وأما

المضطربة فالأظهر أنها تتحيض ستة أو سبعة أيام وتعمل - بعد ذلك -

بوظائف المستحاضة .