منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٦٣

الفصل الرابع احكام ذات العادة

وإن اتفقا في الزمان خاصة دون العدد - بأن رأت في قول الشهر الأول سبعة

وفي أول الثاني خمسة - فالعادة وقتية خاصة ، وإن اتفقا في العدد فقط -

بأن رأت الخمسة في أول الشهر الأول وكذلك في آخر الشهر الثاني - مثلا

فالعادة عددية فقط .

( مسألة 215 ) : ذات العادة الوقتية - سواء أكانت عددية أم لا -

تتحيض بمجرد رؤية الدم في العادة أو قبلها ، بيوم ، أو يومين ( أو أزيد ما دام

يصدق عينه تعجيل الوقت والعادة وتأخيرهما ) وإن كان

أصفر رقيقا فتترك العبادة ، وتعمل عمل الحائض في جميع الأحكام ولكن

إذا انكشف أن ليس بحيض لانقطاعه قبل الثلاثة مثلا وجب عليها قضاء

الصلاة .

( مسألة 216 ) : غير ذات العادة الوقتية ، سواء أكانت ذات عادة

عددية فقط أم لم تكن ذات عادة أصلا كالمبتدئة ، إذا رأت الدم وكان

جامعا للصفات ، مثل الحرارة ، والحمرة أو السواد ، والخروج بحرقة ،

تتحيض أيضا بمجرد الرؤية ( بل لا تتحيض إلا مع احراز استمرار الدم إلى ثلاثة

أيام ومع عدم الاحراز تحتاط للعبادة ) ، ولكن إذا انكشف أنه ليس بحيض لانقطاعه

قبل الثلاثة مثلا ، وجب عليها قضاء الصلاة ، وإن كان فاقدا للصفات ،

فلا يحكم بكونه حيضا .

( مسألة 217 ) : إذا تقدم الدم على العادة الوقتية ، بمقدار كثير أو

تأخر عنها فإن كان الدم جامع للصفات ، تحيضت به أيضا ( بشرط أن يستمر

ثلاثة أيام كما مر ) ، وإلا تجري عليه أحكام الاستحاضة .

( مسألة 218 ) الأقوى عدم ثبوت العادة بالتمييز ( الأظهر ثبوتها به ) ، فغير ذات

العادة المتعارفة ترجع إلى الصفات مطلقا .