منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٥٠

مستحبات الوضوء

والفارسية ، وغيرهما ، ولا بين الكتاب بالمداد ، والحفر ، والتطريز ،

وغيرهما كما لا فرق في الماس ، بين ما تحله الحياة ، وغيره ، نعم لا يجري

الحكم في المس بالشعر إذا كان الشعر غير تابع للبشرة .

( مسألة 165 ) : الألفاظ المشتركة بين القرآن وغيره يعتبر فيها قصد

الكاتب ( المناط كاشفيتها عما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو كما

تكون بذلك بما إذا قصد حين الكتابة غير القرآن إلا أنه ضم إليها ما محضها

في القرآنية ) ، وإن شك في قصد الكاتب جاز المس .

( مسألة 166 ) : يجب الوضوء إذا وجبت إحدى الغايات المذكورة

آنفا ، ويستحب إذا استحبت ، وقد يجب بالنذر ، وشبهه ، ويستحب

للطواف المندوب ، ولسائر أفعال الحج ، ولطلب الحاجة ، ولحمل المصحف

الشريف لصلاة الجنائز ، وتلاوة القرآن ، وللكون على الطهارة ، ولغير

ذلك .

( مسألة 167 ) : إذا دخل وقت الفريضة يجوز الاتيان بالوضوء

بقصد فعل الفريضة ، كما يجوز الاتيان به بقصد الكون على الطهارة وكذا

يجوز الاتيان به بقصد الغايات المستحبة الأخرى .

مستحبات الوضوء

( مسألة 168 ) : سنن الوضوء على ما ذكره العلماء " رض " وضع

الإناء الذي يغترف منه على اليمين ، والتسمية والدعاء بالمأثور ، وغسل

اليدين من الزندين قبل ادخالهما في الإناء الذي يغترف منه ، لحدث

النوم ، أو البول مرة ، وللغائط مرتين ، والمضمضة ، والاستنشاق ، وتثليثهما

وتقديم المضمضة ، والدعاء بالمأثور عندهما ، وعند غسل الوجه واليدين

ومسح الرأس والرجلين ، وتثنية الغسلات ، والأحوط استحبابا عدم

التثنية في اليسرى احتياطا للمسح بها ، وكذلك اليمنى إذا أراد المسح بها

من دون أن يستعملها في غسل اليسرى ، وكذلك الوجه لأخذ البلل منه

عند جفاف بلل اليد ، ويستحب أن يبدأ الرجل بظاهر ذراعيه في الغسلة

الأولى والثانية والمرأة تبدأ بالباطن فيهما ، ويكره الاستعانة بغيره في

المقدمات القريبة .