منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

المقصد الثالث أصناف المستحقين وأوصافهم

على من عليه الزكاة جاز له إعطاؤه لوفاء دينه أو الوفاء عنه وإن لم يجز إعطاؤه

لنفقته .

( السابع ) : سبيل الله تعالى

وهو جميع سبل الخير كبناء القناطر ، والمدارس والمساجد ، وإصلاح

ذات البين ، ورفع الفساد ، ونحوها من الجهات العامة ، وفي جواز دفع

هذا السهم في كل طاعة ، مع عدم تمكن المدفوع إليه من فعلها بدونه أو

مع تمكنه إذا لم يكن مقدما عليه إلا به ، إشكال بل منع .

( الثامن ) : ابن السبيل

الذي نفدت نفقته ، بحيث لا يقدر على الذهاب إلى بلده فيدفع

له ما يكفيه لذلك ، بشرط أن لا يكون سفره في معصية ، بل عدم تمكنه

من الاستدانة ، أو بيع ماله الذي هو في بلده ، على الأحوط وجوبا ( على الأظهر

إن لم يكن الاستدانة أو البيع حرجية أو مخالفة لشأنه وإلا فلا يكون ذلك شرطا ) .

( مسألة 1143 ) : إذا اعتقد وجوب الزكاة فأعطاها ، ثم بان

العدم جاز له استرجاعها ، وإن كانت تالفة استرجع البدل ، إذا كان

الفقير عالما بالحال ، وإلا لم يجز الاسترجاع .

( مسألة 1144 ) : إذا نذر أن يعطي زكاته فقيرا معينا انعقد نذره

فإن سها فأعطاها فقيرا آخر أجزأ ، ولا يجوز استردادها ، وإن كانت العين

باقية ، وإذا أعطاها غيره - متعمدا - فالظاهر الاجزاء أيضا ( فيه اشكال ) ، ولكن كان آثما

بمخالفة نذره ، ووجبت عليه الكفارة .