منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

المقصد الثالث أصناف المستحقين وأوصافهم

مصرفا للزكاة من غير جهة الغنى ، مثل أن يكون ممن

تجب نفقته ، أو هاشميا إذا كان الدافع غير هاشمي أو غير ذلك ( في خصوص ما

إذا كان غير مؤمن لا يبعد القول بعدم ضمان المالك أيضا ) .

( الثالث ) : العاملون عليها .

وهم المنصوبون لأخذ الزكاة وضبطها وحسابها وايصالها إلى الإمام

أو نائبه ، أو إلى مستحقها .

( الرابع ) : المؤلفة قلوبهم

وهم المسلمون الذين يضعف اعتقادهم بالمعارف الدينية ، فيعطون

من الزكاة ليحسن إسلامهم ، ويثبتوا على دينهم ، أو الكفار ( المؤلفة قلوبهم

خصوص القسم الأول ) الذين يوجب

إعطاؤهم الزكاة ميلهم إلى الاسلام ، أو معاونة المسلمين في الدفاع أو

الجهاد مع الكفار .

( الخامس ) : الرقاب :

وهم : العبيد المكاتبون العاجزون عن أداء الكتابة مطلقة أو

مشروطة فيعطون من الزكاة ليؤدوا ما عليهم من المال ، والعبيد الذين هم

تحت الشدة ، فيشترون ويعتقون ، بل مطلق عتق العبد إذا لم يوجد

المستحق للزكاة بل مطلقا على الأظهر .

( السادس ) : الغارمون :

وهم : الذين ركبتهم الديون وعجزوا عن أدائها ، وإن كانوا مالكين

قوت سنتهم ، بشرط أن لا يكون الدين مصروفا في المعصية ، ولو كان

على الغارم دين لمن عليه الزكاة جاز له احتسابه عليه زكاة ، بل يجوز أن

يحتسب ما عنده من الزكاة للمدين فيكون له ثم يأخذه وفاءا عما عليه

من الدين ، ولو كان الدين لغير من عليه الزكاة يجوز له وفاؤه عنه بما

عنده منها ، ولو بدون اطلاع الغارم ، ولو كان الغارم ممن تجب نفقته