منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

احكام زكاة الغلات

الحنطة والشعير ، وعند الاحمرار والاصفرار في ثمل النخل ، وعند

انعقاده حصرما في ثمر الكرم ، لكن الظاهر أن وقته إذا صدق أنه حنطة أو

شعير أو تمر أو عنب ( أو زبيب ) .

( مسألة 1117 ) : المدار في قدر النصاب هو اليابس من المذكورات

فإذا بلغ النصاب وهو عنب ، ولكنه إذا صار زبيبا نقص عنه لم تجب

الزكاة .

احكام زكاة الغلات

( مسألة 1118 ) : وقت وجوب الاخراج حين تصفية الغلة ( بل عند وقت

التصفية وإن لم يصف ) ،

واجتذاذ التمر ، واقتطاف الزبيب على النحو المتعارف ، فإذا أخر المالك

الدفع عنه - بغير عذر - ضمن مع وجود المستحق ، ولا يجوز للساعي

المطالبة قبله ، نعم يجوز الاخراج قبل ذلك بعد تعلق الوجوب ، ويجب

على الساعي القبول .

( مسألة 1119 ) : لا تتكرر الزكاة في الغلات بتكرر السنين ، فإذا

أعطى زكاة الحنطة ثم بقيت العين عنده سنين لم يجب فيها شئ

وهكذا غيرها .

( مسألة 1120 ) : المقدار الواجب اخراجه في زكاة الغلات ، العشر

إذا سقي سيحا ، أو بماء السماء ، أو بمص عروقه من الأرض ، ونصف

العشر إذا سقي بالدلاء والماكينة ، والناعور ، ونحو ذلك من العلاجات

وإذا سقي بالأمرين فإن كان أحدهما الغالب بحيث ينسب السقي إليه ولا

يعتد بالآخر ، فالعمل على الغالب ، وإن كانا بحيث يصدق الاشتراك عرفا

وإن كان السقي بأحدهما أكثر من الآخر ، يوزع الواجب فيعطي من

نصفه العشر ، ومن نصفه الآخر نصف العشر ، وإذا شك في صدق

الاشتراك والغلبة كفى الأقل ، والأحوط - استحبابا - الأكثر .