منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣١١

فصل احكام الاعتكاف

و ( منها ) : شم الطيب والريحان مع التلذذ ، ولا أثر له إذا كان

فاقدا لحاسة الشم .

و ( منها ) : البيع والشراء بل مطلق التجارة ، على الأحوط وجوبا

ولا بأس بالاشتغال بالأمور الدنيوية من المباحات ، حتى الخياطة والنساجة

ونحوهما ، وإن كان الأحوط - استحبابا - الاجتناب ، وإذا اضطر إلى البيع

والشراء لأجل الأكل أو الشرب . مما تمس حاجة المعتكف به ولم يمكن

التوكيل ولا النقل بغيرهما فعله .

و ( منها ) : المماراة في أمر ديني أو دنيوي بداعي إثبات الغلبة

وإظهار الفضيلة ، لا بداعي إظهار الحق ورد الخصم عن الخطأ ، فإنه من

أفضل العبادات ، والمدار على القصد .

( مسألة 1079 ) : الأحوط - استحبابا - للمعتكف الاجتناب عما

يحرم على المحرم ، وإن كان الأقوى خلافه ، ولا سيما في لبس المخيط

وإزالة الشعر ، وأكل الصيد ، وعقد النكاح ، فإن جميعها جائز له .

( مسألة 1080 ) : الظاهر أن المحرمات المذكور مفسدة للاعتكاف

من دون فرق بين وقوعها في الليل والنهار ، وفي حرمتها تكليفا إذا لم

يكن واجبا معينا ولو لأجل انقضاء يومين منه إشكال ، وإن كان أحوط

وجوبا ( بل هو الأظهر ) .

( مسألة 1081 ) : إذا صدر منه أحد المحرمات المذكورة - سهوا -

ففي عدم قدحه إشكال ، ولا سيما في الجماع .

( مسألة 1082 ) : إذا أفسد اعتكافه بأحد المفسدات ، فإن كان

واجبا معينا وجب قضاؤه - على الأحوط - وإن كان غير معين وجب استئنافه