منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

الخاتمة الاعتكاف واحكامه

( الثالث ) : العدد ، فلا يصح أقل من ثلاثة أيام ، ويصح الأزيد

منها وإن كان يوما أو بعضه ، أو ليلة أو بعضها ، ويدخل فيه الليلتان

المتوسطتان دون الأولى والرابعة ، وإن جاز إدخالهما بالنية ، فلو نذره كان

أقل ما يمتثل به ثلاثة . ولو نذره أقل لم ينعقد ، وكذا لو نذره ثلاثة

معينة ، فاتفق أن الثالث عيد لم ينعقد ، ولو نذر اعتكاف خمسة فإن نواها

بشرط لا ، من جهة الزيادة والنقصان بطل ، وإن نواها بشرط لا ، من

جهة الزيادة ولا بشرط من جهة النقصان وجب عليه اعتكاف ثلاثة أيام

وإن نواها بشرط لا ، من جهة النقيصة ، ولا بشرط من جهة الزيادة ضم

إليها السادس أفرد اليومين أو ضمهما إلى الثلاثة .

( الرابع ) : أن يكون في أحد المساجد الأربعة مسجد الحرام ،

ومسجد المدينة ، ومسجد الكوفة ، ومسجد البصرة ، أو في المسجد الجامع

في البلد والأحوط استحبابا - مع الامكان - الاقتصار على الأربعة .

( مسألة 1070 ) : لو اعتكف في مسجد معين فاتفق مانع من

البقاء فيه بطل ، ولم يجز اللبث في مسجد آخر ، وعليه قضاؤه على الأحوط

- إن كان واجبا - في مسجد آخر ، أو في ذلك المسجد ، بعد ارتفاع

المانع .

( مسألة 1071 ) : يدخل في المسجد سطحه وسردابه ، كبيت

الطشت في مسجد الكوفة ، وكذا منبره ومحرابه ، والإضافات الملحقة به .

( مسألة 1072 ) : إذا قصد الاعتكاف في مكان خاص من المسجد

لغي قصده .

( الخامس ) : إذن من يعتبر إذنه في جوازه ، كالسيد بالنسبة إلى مملوكه