منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

الفصل السادس ثبوت الهلال

أحدهما : ما تتفق مشارقه ومغاربه ، أو تتقارب .

ثانيهما : ما تختلف مشارقه ومغاربه اختلافا كبيرا .

أما القسم الأول : فقد اتفق علماء الإمامية على أن رؤية الهلال في

بعض هذه البلاد كافية لثبوته في غيرها ، فإن عدم رؤيته فيه إنما يستند

- لا محالة - إلى مانع يمنع من ذلك ، كالجبال ، أو الغابات ، أو الغيوم ، أو

ما شاكل ذلك .

وأما القسم الثاني ( ذات الآفاق المختلفة ) : فلم يقع التعرض

لحكمه في كتب علمائنا المتقدمين ، نعم حكي القول باعتبار اتحاد الأفق

عن الشيخ الطوسي في ( المبسوط ) ، فإذن : المسألة مسكوت عنها في كلمات

أكثر المتقدمين ، وإنما صارت معركة للآراء بين علمائنا المتأخرين : المعروف

بينهم القول باعتبار اتحاد الأفق ، ولكن قد خالفهم فيه جماعة من العلماء

والمحققين فاختاروا القول بعدم اعتبار الاتحاد وقالوا بكفاية الرؤية في بلد

واحد لثبوته في غيره من البلدان ولو مع اختلاف الأفق بينها .

فقد نقل العلامة في ( التذكرة ) هذا القول عن بعض علمائنا

واختاره صريحا في ( المنتهى ) واحتمله الشهيد الأول في ( الدروس )

واختاره - صريحا - المحدث الكاشاني في ( الوافي ) وصاحب الحدائق في

حدائقه ، ومال إليه صاحب الجواهر في جواهره والنراقي في ( المستند ) ،

والسيد أبو تراب الخونساري في شرح ( نجاة العباد ) والسيد الحكيم في

مستمسكه في الجملة .

وهذا القول - أي كفاية الرؤية في بلد ما لثبوت الهلال في بلد آخر

مع اشتراكهما في كون ليلة واحدة لهما معا وإن كان أول ليلة لأحدهما