منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

مواضع جواز الصوم للمسافر

قد تمشى منه قصد القربة ، فإنه لا يبعد الحكم بالصحة إذا بان

عدم الضرر بعد ذلك .

( مسألة 1032 ) : قول الطبيب إذا كان يوجب الظن بالضرر أو

خوفه وجب لأجله الافطار ، وكذلك إذا كان حاذقا وثقة ، إذا لم يكن

المكلف مطمئنا بخطئه ، ولا يجوز الافطار بقوله في غير هاتين الصورتين

وإذا قال الطبيب لا ضرر في الصوم وكان المكلف خائفا وجب الافطار .

( مسألة 1033 ) : إذا برئ المريض قبل الزوال ولم يتناول المفطر

وجدد النية لم يصح صومه ، وإن لم يكن عاصيا بإمساكه . والأحوط -

استحبابا - أن يمسك بقية النهار .

( مسألة 1034 ) : يصح الصوم من الصبي كغيره من العبادات .

( مسألة 1035 ) : لا يجوز التطوع بالصوم لمن عليه صوم واجب

من قضاء شهر رمضان أو غيره ( لا يبعد القول بالصحة في غير قضاء

رمضان ) ، وإذا نسي أن عليه صوما واجبا فصام

تطوعا فذكر بعد الفراغ صح صومه ، والظاهر جواز التطوع لمن عليه

صوم واجب استيجاري ، كما أنه يجوز إيجار نفسه للصوم عن غيره ، إذا

كان عليه صوم واجب .

( مسألة 1036 ) : يشترط في وجوب الصوم البلوغ والعقل والحضر

وعدم الاغماء وعدم المرض والخلو من الحيض والنفاس .

( مسألة 1037 ) : لو صام الصبي تطوعا وبلغ في الأثناء - ولو

بعد الزوال - لم يجب عليه الاتمام ، والأحوط استحبابا الاتمام .

مواضع جواز الصوم للمسافر

( مسألة 1038 ) : إذا سافر قبل الزوال ، وكان ناويا للسفر من الليل