منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

حد الترخص

فيقصر فيهما المسافر صلاته بمجرد شروعه في السفر وإن كان

الأحوط فيهما - استحبابا - الجمع بين القصر والتمام فيما بين البلد وحد

الترخص .

( مسألة 919 ) : المدار في السماع على المتعارف من حيث أذن

السامع ، والصوت المسموع وموانع السمع ، والخارج عن المتعارف يرجع

إليه ، وكذلك الحال في الرؤية .

( مسألة 920 ) : كما لا يجوز التقصير فيما بين البلد إلى حد

الترخص في ابتداء السفر ، كذلك لا يجوز التقصير عند الرجوع إلى

البلد ، فإنه إذا تجاوز حد الترخص إلى البلد وجب عليه التمام .

( مسألة 921 ) : إذا شك في الوصول إلى الحد بنى على عدمه ،

فيبقى على التمام في الذهاب ، وعلى القصر في الإياب .

( مسألة 922 ) : يعتبر كون الأذان في آخر البلد في ناحية المسافر

إذا كان البلد كبيرا ( بل مطلقا ) ، كما أنه يعتبر كون الأذان على مرتفع معتاد في أذان

البلد غير خارج عن المتعارف في العلو .

( مسألة 923 ) : إذا اعتقد الوصول إلى الحد فصلى قصر ، ثم

بان أنه لم يصل بطلت ووجبت الإعادة قبل الوصول إليه تماما ، وبعده

قصرا فإن لم يعد وجب عليه القضاء ، وكذا في العود إذا صلى تماما باعتقاد

الوصول فبان عدمه وجبت الإعادة قبل الوصول إليه قصرا وبعده تماما

فإن لم يعد وجب القضاء .