منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

حد الترخص

غرض في تكرار السفر بلا فترة - مثل أن يسافر كل يوم من البلد للتنزه

أو لعلاج مرض ، أو لزيارة إمام ، أو نحو ذلك ، مما لا يكون فيه السفر

عملا له ، ولا مقدمة لعمله يجب فيه القصر .

( مسألة 917 ) : إذا أقام المكاري في بلده عشرة أيام وجب عليه

القصر في السفر الأولى دون الثانية فضلا عن الثالثة ، وكذا إذا أقام في

غير بلده عشرة منوية ( أو غير منوية ) ، وأما غير المكاري ففي إلحاقه بالمكاري إشكال

( لا يبعد اللحوق والأحوط الجمع ) والأظهر

عدمه التمام .

السادس : أن لا يكون ممن بيته معه كأهل البوادي من العرب

والعجم الذين لا مسكن لهم معين من الأرض ، بل يتبعون العشب والماء

أينما كانا ومعهم بيوتهم ، فإن هؤلاء يتمون صلاتهم وتكون بيوتهم بمنزلة

الوطن ، نعم إذا سافر أحدهم من بيته - لمقصد آخر كحج أو زيارة أو

لشراء ما يحتاج من قوت أو حيوان أو نحو ذلك قصر ، وكذا إذا خرج

لاختيار المنزل أو موضع العشب والماء ، أما إذا سافر لهذه الغايات ومعه

بيته أتم .

( مسألة 918 ) : السائح في الأرض الذي لم يتخذ وطنا منها يتم

وكذا إذا كان له وطن وخرج معرضا عنه ولم يتخذ وطنا آخر إذا لم يكن

بانيا على اتخاذ الوطن ، وإلا وجب عليه القصر .

حد الترخص

السابع : أن يصل إلى حد الترخص ، وهو المكان الذي يتوارى فيه

المسافر عن أهل البيوت ، وعلامة ذلك أنه لا يرى أهل بلده ، أو المكان

الذي يخفى فيه صوت الأذان بحيث لا يسمع ، ويكفي أحدهما مع الجهل

بحصول الآخر ، أما مع العلم بعدم الآخر فالأحوط الجمع بين القصر

والتمام ، ولا يلحق ( بل يلحق ) محل الإقامة والمكان الذي بقي فيه ثلاثين يوما مترددا بالوطن ،