منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

المقصد العاشر الخلل الواقع في الصلاة

( مسألة 837 ) : من زاد جزءا سهوا فإن كان ركوعا أو سجدتين

من ركعة واحدة بطلت ( على الأحوط ) صلاته وإلا لم تبطل .

( مسألة 838 ) : من نقص جزءا سهوا فإن التفت قبل فوات محله

تداركه وما بعده ، وإن كان بعد فوات محله فإن كان ركنا بطلت صلاته

وإلا صحت ، وعليه قضاؤه بعد الصلاة إذا كان المنسي سجدة واحدة

وكذلك إذا كان المنسي تشهدا على الأحوط كما سيأتي ( بل الأظهر ) .

ويتحقق فوات محل الجزء المنسي بأمور :

الأول : الدخول في الركن اللاحق كمن نسي قراءة الحمد أو

السورة أو بعضا منهما ، أو الترتيب بينهما ، والتفت بعد الوصول إلى حد

الركوع فإنه يمضي في صلاته ، أما إذا التفت قبل الوصول إلى حد الركوع

فإنه يرجع ويتدارك الجزء وما بعده على الترتيب ، وإن كان المنسي ركنا

كمن نسي السجدتين حتى ركع بطلت صلاته ، وإذا التفت قبل الوصول

إلى حد الركوع تداركهما ، وإذا نسي سجدة واحدة أو تشهدا أو بعضه أو

الترتيب بينهما حتى ركع صحت صلاته ومضى ، وإن ذكر قبل الوصول إلى

حد الركوع تدارك المنسي وما بعده على الترتيب ، وتجب عليه في بعض

هذه الفروض سجدتا السهو ، كما سيأتي تفصيله .

الثاني : الخروج من الصلاة ، فمن نسي السجدتين حتى سلم وأتى

بما ينافي الصلاة عمدا أو سهوا بطلت صلاته ، وإذا ذكر قبل الاتيان به

رجع وأتى بهما وتشهد وسلم ثم سجد سجدتي ( لا يجب سجدتا السهو ) السهو للسلام الزائد ،

وكذلك من نسي إحداهما أو التشهد أو بعضه حتى سلم ولم يأت بالمنافي

فإنه يرجع ويتدارك المنسي ويتم صلاته ويسجد سجدتي السهو ( استحبابا ) ، وإذا ذكر

ذلك بعد الاتيان بالمنافي صحت صلاته ومضى ، وعليه قضاء المنسي

والاتيان بسجدتي السهو على ما يأتي .