منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

الفصل الثاني ما يعتبر في انعقاد الجماعة

ويسجد معه السجدة أو السجدتين ويتشهد بنية القربة المطلقة على

الأحوط وجوبا ثم يقوم بعد تسليم الإمام فيكبر ( بل يتمها ولا حاجة إلى

التكبير ) للاحرام والأولى أن يكبر

مرددا بين تكبيرة الاحرام والذكر المطلق ويدرك بذلك فضل الجماعة

وتصح صلاته .

( مسألة 794 ) : إذا حضر المكان الذي فيه الجماعة فرأى الإمام

راكعا وخاف أن الإمام يرفع رأسه إن التحق بالصف ، كبر للاحرام في

مكانه وركع ، ثم مشى في ركوعه أو بعده ، أو في سجوده ، أو بين

السجدتين أو بعدهما ، أو حال القيام للثانية والتحق بالصف ، سواء أكان

المشي إلى الإمام ، أم إلى الخلف ، أم إلى أحد الجانبين ، بشرط أن لا

ينحرف عن القبلة ، وأن لا يكون مانع آخر غير البعد من حائل وغيره

وإن كان الأحوط استحبابا انتفاء البعد المانع من الاقتداء أيضا ، ويجب ( على الأحوط )

ترك الاشتغال بالقراءة وغيرها مما يعتبر فيه الطمأنينة حال المشي ، والأولى

جر الرجلين حاله .

الفصل الثاني ما يعتبر في انعقاد الجماعة

الفصل الثاني

يعتبر في انعقاد الجماعة أمور :

الأول : أن لا يكون بين الإمام والمأموم حائل ، وكذا بين بعض

المأمومين مع الآخر ممن يكون واسطة في الاتصال بالإمام ، ولا فرق بين

كون الحائل ستارا أو جدارا أو شجرا أو غير ذلك ، ولو كان شخص

انسان واقفا ، نعم لا بأس باليسير كمقدار شبر ونحوه ، هذا إذا كان

المأموم رجلا ، أما إذا كان امرأة فلا بأس بالحائل بينها وبين الإمام أو

المأمومين إذا كان الإمام رجلا ، أما إذا كان الإمام امرأة فالحكم كما في

الرجل ( على الأحوط ولا يبعد القول بعدم مانعية الحائل ) .