منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

الفصل الحادي عشر القنوت

الفصل العاشر

في الموالاة :

وهي واجبة في أفعال الصلاة ، بمعنى عدم الفصل بينها على وجه

يوجب محو صورة الصلاة في نظر أهل الشرع ، وهي بهذا المعنى تبطل

الصلاة بفواتها عمدا وسهوا ، ولا يضر فيها تطويل الركوع والسجود ،

وقراءة السور الطوال ، وأما بمعنى توالي الأجزاء وتتابعها . وإن لم يكن

دخيلا في حفظ مفهوم الصلاة ، فوجوبها محل إشكال ، والأظهر عدم

الوجوب من دون فرق بين العمد ، والسهو .

الفصل الحادي عشر

في القنوت :

وهو مستحب في جميع الصلوات ، فريضة كانت ، أو نافلة على

إشكال في الشفع ( لا اشكال في استحبابه فيها ) ، والأحوط الاتيان به فيها برجاء المطلوبية ، ويتأكد

استحبابه في الفرائض الجهرية ، خصوصا في الصبح ، والجمعة ، والمغرب ،

وفي الوتر من النوافل ، والمستحب منه مرة بعد القراءة قبل الركوع في

الركعة الثانية ، إلا في الجمعة ، ففيه قنوتان قبل الركوع في الأولى ، وبعده

في الثانية ، وإلا في العيدين ففيهما خمسة قنوتات في الأولى ، وأربعة في

الثانية ، وإلا في الآيات ، ففيها قنوتان قبل الركوع الخامس من الأولى

وقبله في الثانية ، بل خمسة قنوتات قبل كل ركوع زوج ، كما سيأتي