منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٨١

الفصل الخامس الركوع وواجباته

وسهوا ، عدا صلاة الجماعة ، فلا تبطل بزيادته للمتابعة كما سيأتي ، وعدا

النافلة فلا تبطل بزيادته فيها سهوا ،

ويجب فيه أمور :

الأول : الانحناء بقصد الخضوع قدر ما اتصل أطراف الأصابع

( الأحوط لو لم يكن أقوى أن يكون قدر ما تصل الراحة إليهما ) إلى

الركبتين ، وغير مستوى الخلقة لطول اليدين ، أو قصرهما يرجع إلى

المتعارف . ولا بأس باختلاف أفراد مستوى الخلقة ، فإن لكل حكم

نفسه .

الثاني : الذكر ، ويجزئ منه " سبحان ربي العظيم وبحمده " ، أو

" سبحان الله " ثلاثا ، بل يجزئ مطلق الذكر ، من تحميد ، وتكبير ،

وتهليل ، وغيرها ، إذا كان بقدر الثلاث الصغريات ، مثل : " الحمد لله "

ثلاثا ، أو " الله أكبر " ثلاثا ، ويجوز الجمع بين التسبيحة الكبرى والثلاث

الصغريات ، وكذا بينهما وبين غيرهما من الأذكار ، ويشترط في الذكر ،

العربية ، والموالاة ، وأداء الحروف من مخارجها ، وعدم المخالفة في

الحركات الاعرابية ، والبنائية .

الثالث : الطمأنينة فيه بقدر الذكر الواجب ، بل الأحوط ( لا يبعد القول بعدم

اعتبارها في الذكر المندوب ) وجوبا

ذلك في الذكر المندوب ، إذا جاء به بقصد الخصوصية ، ولا يجوز الشروع

في الذكر قبل الوصول إلى حد الركوع .

الرابع : رفع الرأس منه حتى ينتصب قائما .

الخامس : الطمأنينة ( على الأحوط لزوما ) حال القيام المذكور . وإذا لم يتمكن لمرض ، أو

غيره سقطت ، وكذا الطمأنينة حال الذكر ، فإنها تسقط لما ذكر ، ولو ترك

الطمأنينة في الركوع سهوا بأن لم يبق في حده ، بل رفع رأسه بمجرد

الوصول إليه ، ثم ذكر بعد رفع الرأس فالأحوط إتمام الصلاة ثم الإعادة ( وإن كان

الأظهر الصحة ) .