منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

احكام القراءة

الحروف فتقول في :

الله ، والرحمن ، والرحيم ، والصراط ، والضالين بالادغام وفي الحمد ،

والعالمين ، والمستقيم بالاظهار .

( مسألة 612 ) : يجب الادغام في مثل مد ورد مما اجتمع مثلان في

كلمة واحدة ( وكان الأول ساكنا ) ، ولا يجب في مثل اذهب بكتابي ، ويدرككم مما اجتمع فيه

المثلان في كلمتين وكان الأول ساكنا ، وإن كان الادغام أحوط .

( مسألة 613 ) : تجوز قراءة مالك وملك يوم الدين ( والأول أرجح كما

أن الأرجح في الصراط بالصاد ) ، وملك يوم الدين

ويجوز في الصراط بالصاد ، والسين ، ويجوز في كفوا ، أن يقرأ بضم الفاء

وبسكونها مع الهمزة ، أو الواو ( الأرجح أن يقرأ بالواو ومع ضم الفاء ) .

( مسألة 614 ) : إذا لم يقف على أحد . في قل هو الله أحد ،

ووصله ب‍ ( الله الصمد ) فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد ، بضم الدال

وكسر النون .

( مسألة 615 ) : إذا اعتقد كون الكلمة على وجه خاص من

الاعراب أو البناء ، أو مخرج الحرف ، فصلى مدة على ذلك الوجه ، ثم

تبين أنه غلط ، فالظاهر الصحة ، وإن كان الأحوط الإعادة .

( مسألة 616 ) : الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبع ، وإن

كان الأقوى جواز القراءة بجميع القراءات التي كانت متداولة في زمان

الأئمة عليهم السلام .

( مسألة 617 ) : يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح

والأوليين من المغرب ، والعشاء ، والاخفات في غير الأوليين منهما ، وكذا في

الظهر ، والعصر في غير يوم الجمعة عدا البسملة ، أما فيه فيستحب الجهر

في صلاة الجمعة ( بل الأحوط استحبابا ذلك ) ، بل في الظهر أيضا على الأقوى .