منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

احكام القراءة

سورتا الضحى وألم نشرح ، فلا تجزئ واحدة منهما ( على القول بوجوب

السورة الكاملة وقد عرفت عدمه ) ، بل لا بد من الجمع

بينهما مرتبا مع البسملة الواقعة بينهما .

( مسألة 606 ) : تجب القراءة الصحيحة بأداء الحروف واخراجها

من مخارجها على النحو اللازم في لغة العرب ، كما يجب أن تكون هيئة

الكلمة موافقة للأسلوب العربي ، من حركة البنية ، وسكونها ، وحركات

الاعراب والبناء وسكناتها ، والحذف ، والقلب ، والادغام ، والمد الواجب ،

وغير ذلك ، فإن أخل بشئ من ذلك بطلت القراءة .

( مسألة 607 ) : يجب حذف همزة الوصل في الدرج مثل همزة :

الله والرحمن ، والرحمن ، واهدنا وغيرها ، فإذا أثبتها بطلت القراءة ، وكذا

يجب اثبات همزة القطع مثل : إياك ، وأنعمت ، فإذا حذفها بطلت

القراءة .

( مسألة 608 ) : الأحوط ( الأظهر ذلك ) - وجوبا - ترك الوقوف بالحركة ، بل وكذا

الوصل بالسكون .

( مسألة 609 ) : يجب المد في الواو المضموم ما قبلها ، والياء

المكسور ما قبلها ، والألف المفتوح ما قبلها ، إذا كان بعدها سكون

لازم ( وكان الحرف الساكن مدغما في حرف آخر كالمثال )

مثل : ضالين ، بل هو الأحوط ( غير لزومي ) في مثل : جاء ، وجئ ، وسوء .

( مسألة 610 ) : الأحوط - استحبابا - الادغام إذا كان بعد النون

الساكنة ، أو التنوين أحد حروف : يرملون .

( مسألة 611 ) : يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على التاء

والثاء ، والدال ، والذال ، والراء ، والزاء ، والسين ، والشين ، والصاد ،

والضاد ، والطاء والظاء ، واللام ، والنون ، واظهارها في بقية