منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

الفصل الثاني تكبيرة الاحرام

( مسألة 581 ) : الأظهر جواز ( فيما لو عدل من حاضرة إلى سابقتها ثم ذكر أن عليه

فائتة سابقة وأما ترامي العدول في الفوائت فمحل اشكال بل منع ) ترامي العدول ، فإذا كان في

فائتة فذكر أن عليه فائتة سابقة ، فعدل إليها فذكر أن عليه فائتة أخرى سابقة

عليها ، فعدل إليها أيضا صح .

الفصل الثاني تكبيرة الاحرام

الفصل الثاني

في تكبيرة الاحرام : وتسمى تكبيرة الافتتاح وصورتها : ( الله أكبر )

ولا يجزئ مرادفها بالعربية ، ولا ترجمتها بغير العربية ، وإذا تمت حرم ما

لا يجوز فعله من منافيات الصلاة ، وهي ركن تبطل الصلاة بنقصها عمدا

وسهوا ، وتبطل بزيادتها عمدا ، فإذا جاء بها ثانية بطلت الصلاة فيحتاج

إلى ثالثة ، فإن جاء بالرابعة بطلت أيضا واحتاج إلى خامسة وهكذا تبطل

بالشفع ، وتصح بالوتر ، والظاهر عدم بطلان الصلاة بزيادتها سهوا ،

ويجب الاتيان بها على النهج العربي - مادة وهيئة - والجاهل يلقنه غيره أو

يتعلم ، فإن لم يمكن اجتزأ منها بالممكن ، فإن عجز جاء بمرادفها ( على الأحوط

فيه وفيما بعده ) وإن عجز

فبترجمتها .

( مسألة 582 ) : الأحوط - وجوبا - عدم وصلها بما قبلها من

الكلام دعاءا كان ، أو غيره ، ولا بما بعدها من بسملة ، أو غيرها ، وأن

لا يعب اسم الجلالة بشئ من الصفات الجلالية ، أو الجمالية ، وينبغي

تفخيم اللام من لفظ الجلالة ، والراء من أكبر .

( مسألة 583 ) : يجب فيها القيام التام فإذا تركه - عمدا أو سهوا -

بطلت ، من غير فرق بين المأموم الذي أدرك الإمام راكعا وغيره ، بل

يجب التربص في الجملة حتى يعلم بوقوع التكبير تاما قائما ، وأما الاستقرار

في القيام المقابل للمشي والتمايل من أحد الجانبين إلى الآخر ، أو الاستقرار