منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

صحة صلاة الرجل والمراة المتحاذيين

يشكل في بعض المجالس المعدة لقراءة التعزية الدخول في المرحاض

والوضوء بلا إذن ، ولا سيما إذا توقف ذلك على تغير بعض أوضاع

المجلس من رفع ستر ، أو طي بعض فراش المجلس ، أو نحو ذلك مما

يثقل على صاحب المجلس ، ومثله في الاشكال كثرة البصاق على الجدران

النزهة ، والجلوس في بعض مواضع المجلس المعدة لغير مثل الجالس لما

فيها من مظاهر الكرامة المعدة لأهل الشرف في الدين مثلا ، أو لعدم

كونها معدة للجلوس فيها ، مثل الغطاء الذي يكون على الحوض المعمول

في وسط الدار ، أو على درج السطح ، أو فتح بعض الغرف والدخول

فيها ، والحاصل أنه لا بد من إحراز رضا صاحب المجلس في كيفية

التصرف وكمه ، وموضع الجلوس ، ومقداره ، ومجرد فتح باب المجلس لا

يدل على الرضا بكل تصرف يشاء الداخل .

( مسألة 543 ) : الحمامات المفتوحة ، والخانات لا يجوز الدخول

فيها لغير الوجه المقصود منها ، إلا بالإذن ، فلا يصح الوضوء من مائها

والصلاة فيها ، إلا بإذن المالك أو وكيله ، ومجرد فتح أبوابها لا يدل على

الإذن في ذلك وليست هي كالمضائف المسبلة للانتفاع بها .

( مسألة 544 ) : تجوز الصلاة في الأراضي المتسعة والوضوء من

مائها وإن لم يعلم الإذن من المالك ، إذا لم يكن المالك لها صغيرا ، أو

مجنونا أو علم كراهته ( لا يبعد جواز ذلك حتى لو علم كراهة

المالك أو كونه قاصرا ) ، وكذلك الأراضي غير المحجبة ، كالبساتين التي لا

سور لها ولا حجاب ، فيجوز الدخول إليها والصلاة فيها وإن لم يعلم الإذن من

المالك ، نعم إذا ظن كراهة المالك فالأحوط الاجتناب عنها .

صحة صلاة الرجل والمراة المتحاذيين

( مسألة 545 ) : الأقوى صحة صلاة كل من الرجل والمرأة إذا

كانا متحاذيين حال الصلاة ، أو كانت المرأة متقدمة إذا كان الفصل بينما

مقدار شبر ، أو أكثر ( الأظهر صحتها وإن كان الفصل أقل من مقدار شبر ) ، وإن كان الأحوط استحبابا أن يتقدم الرجل بموقفه على