منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

الفصل الثالث احكام لباس المصلي

كالبرد والمرض حتى في الصلاة ( الظاهر عدم جواز الصلاة فيه في حال

الحرب وكذا في حال الضرورة إذا تمكن من نزعه ولم يكن الضرورة مستوعبة

للوقت ) ، كما لا بأس بحمله في حال الصلاة

وغيرها وكذا افتراشه والتغطي به ونحو ذلك مما لا يعد لبسا له ، ولا بأس

بكف الثوب به ، والأحوط أن لا يزيد على أربع أصابع ، كما لا بأس

بالأزرار منه والسفائف ( والقياطين ) وإن تعددت وكثرت ، وأما ما لا تتم

فيه الصلاة من اللباس ، فالأحوط ( بل استحبابا ) وجوبا تركه .

( مسألة 529 ) : لا يجوز جعل البطانة من الحرير وإن كانت إلى

النصف .

( مسألة 530 ) : لا بأس بالحرير الممتزج بالقطن ، أو الصوف أو

غيرهما مما يجوز لبسه في الصلاة ، لكن بشرط أن يكون الخلط بحيث

يخرج اللباس به عن صدق الحرير الخالص ، فلا يكفي الخلط بالمقدار

اليسير المستهلك عرفا .

( مسألة 531 ) : إذا شك في كون اللباس حريرا ، أو غيره جاز

لبسه وكذا إذا شك في أنه حرير خالص ، أو ممتزج .

( مسألة 532 ) : يجوز للولي إلباس الصبي الحرير ، أو الذهب ،

ولكن لا تصح صلاة الصبي فيه .

الفصل الثالث احكام لباس المصلي

الفصل الثالث

إذا لم يجد المصلي لباسا يلبسه في الصلاة فإن وجد ساترا غيره

كالحشيش ، وورق الشجر ، والطين ونحوها ، تستر به وصلى صلاة المختار

وإن لم يجد ذلك أيضا فإن أمن الناظر المحترم صلى قائما موميا ( الأحوط لزوما

الجمع بينه وبين صلاة المختار ) إلى

الركوع ، والسجود ، والأحوط له وضع يديه على سوأته ، وإن لم يأمن

الناظر المحترم صلى جالسا ، موميا إلى الركوع والسجود ، والأحوط الأولى

أن يجعل إيماء السجود أخفض من إيماء الركوع .