منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

الفصل الثالث وجوب الترتيب بين الفرائض

أن الوقت قد دخل وهو في الصلاة ، فالمشهور ( وهو المنصور ) أن صلاته صحيحة ، لكن

الأحوط لزوما إعادتها ، وأما إذا صلى غافلا وتبين دخول الوقت في الأثناء ،

فلا إشكال في البطلان ، نعم إذا تبين دخوله قبل الصلاة أجزأت ، وكذا

إذا صلى برجاء دخول الوقت ، وإذا صلى ثم شك في دخوله أعاد .

( مسألة 509 ) : يجب الترتيب بين الظهرين بتقديم الظهر ، وكذا

بين العشاءين بتقديم المغرب ، وإذا عكس في الوقت المشترك عمدا أعاد

وإذا كان سهوا لم يعد على ما تقدم ، وإذا كان التقديم من جهة الجهل

بالحكم ، فالأقرب الصحة إذا كان الجاهل معذورا ، سواء أكان مترددا ( الحكم

بالصحة مع فرض التردد لا يخلو من اشكال ) غير

جازم ، أم كان جازما غير متردد .

( مسألة 510 ) : يجب العدول من اللاحقة إلى السابقة كما إذا قدم

العصر ، أو العشاء سهوا ، وذكر في الأثناء فإنه يعدل إلى الظهر ، أو

المغرب ، ولا يجوز العكس كما إذا صلى الظهر ، أو المغرب ، وفي الأثناء

ذكر أنه قد صلاهما ، فإنه لا يجوز له العدول إلى العصر ، أو العشاء .

( مسألة 511 ) : إنما يجوز العدول من العشاء إلى المغرب إذا لم

يدخل في ركوع الرابعة ، وإلا بطلت ولزم استئنافها .

( مسألة 512 ) : يجوز تقديم الصلاة في أول الوقت لذوي الأعذار

مع اليأس عن ارتفاع العذر بل مع رجائه أيضا في غير المتيمم ، لكن إذا

ارتفع العذر في الوقت وجبت الإعادة ، نعم في التقية يجوز البدر ولو مع

العلم بزوال العذر ، ولا تجب الإعادة بعد زواله في الوقت .

( مسألة 513 ) : الأقوى جواز التطوع بالصلاة لمن عليه الفريضة

أدائية ، أو قضائية ما لم تتضيق .