منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

التطهير بذهاب الثلثين والانتقال والاسلام والتبعية

الخامس : الانقلاب ، فإنه مطهر للخمر إذا انقلبت خلا بنفسها أو

بعلاج ، نعم لو تنجس إناء الخمر بنجاسة خارجية ثم انقلبت الخمر خلا

لم تطهر على الأحوط ( بل الأظهر ) وجوبا . وأما إذا وقعت النجاسة في الخمر

واستهلكت فيها ولم يتنجس الإناء بها ، فانقلب الخمر خلا طهرت ( لا يحكم

بالطهارة ) على الأظهر ، وكما أن الانقلاب إلى الخل يطهر الخمر ، كذلك العصير العنبي

إذا غلى بناءا على نجاسته ، فإنه يطهر إذا انقلب خلا .

السادس : ذهاب الثلثين بحسب الكم لا بحسب الثقل ، فإنه

مطهر للعصير العنبي إذا غلى - بناءا على نجاسته ( العصير إذا غلا بنفسه ينجس

ومطهره الانقلاب لا ذهاب الثلثين ) -

السابع : الانتقال ، فإنه مطهر للمنتقل إذا أضيف إلى المنتقل إليه

وعد جزءا منه ، كدم الانسان الذي يشربه البق ، والبرغوث ، والقمل ،

نعم لو لم يعد جزءا منه أو شك في ذلك - كدم الانسان الذي يمصه

العلق - فهو باق على النجاسة ( في غير البق والبرغوث والقمل فإنه

يحكم بالطهارة فيها مطلقا ) .

الثامن : الاسلام ، فإنه مطهر للكافر بجميع أقسامه حتى المرتد عن

فطرة على الأقوى ، ويتبعه أجزاؤه كشعره ، وظفره ، وفضلاته من بصاقه

ونخامته ، وقيئه ، وغيرها .

التاسع : التبعية ، فإن الكافر إذا أسلم يتبعه ولده ( غير التمييز ) في الطهارة ، أبا

كان الكافر ، أم جدا ، أم أما ، والطفل المسبي للمسلم ( إذا لم يكن مميزا ) يتبعه في الطهارة

إذا لم يكن مع الطفل أحد آبائه ، ويشترط في طهارة الطفل في الصورتين

أن لا يظهر الكفر إذا كان مميزا ، وكذا أواني الخمر فإنها تتبعها في الطهارة

إذا انقلبت الخمر خلا ، وكذا أواني العصير إذا ذهب ثلثاه - بناء على

النجاسة - وكذا يد الغاسل للميت ، والسدة التي يغسل عليها ، والثياب

التي يغسل فيها ، فإنها تتبع الميت في الطهارة ، وأما بدن الغاسل ، وثيابه ، وسائر آلات