منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٧١

احكام النفاس

تجاوز اليوم العاشر بعد مضي عادة أقاربها ، ففي هذه الصورة كان

نفاسها هو الدم الأول ، وتحتاط أيام النقاء ، وأيام الدم الثاني إلى

اليوم العاشر .

ثم إن ما ذكرناه في الدم الثاني يجري في الدم الثالث والرابع

وهكذا . . . مثلا إذا رأت الدم في اليوم الأول ، والرابع ، والسادس ، ولم

يتجاوز اليوم العاشر ، كان جميع هذه الدماء والنقاء المتخلل بينها نفاسا ،

وإذا تجاوز الدم اليوم العاشر ، في هذه الصورة ، وكانت عادتها في الحيض

تسعة أيام ، كان نفاسها إلى اليوم التاسع وما زاد استحاضة ، وإذا كانت

عادتها خمسة أيام كان نفاسها الأيام الأربعة الأولى ، وفيما بعدها كانت

طاهرة ، ومستحاضة .

( مسألة 257 ) : النفساء بحكم الحائض ، في الاستظهار عند تجاوز

الدم أيام العادة ، وفي لزوم الاختبار عند ظهور انقطاع الدم ، وتقضي

الصوم ولا تقضي الصلاة ، ويحرم وطؤها ، ولا يصح طلاقها . والمشهور أن

أحكام الحائض من الواجبات ، والمحرمات ، والمستحبات ، والمكروهات

تثبت للنفساء أيضا ، ولكن جملة من الأفعال التي كانت محرمة على

الحائض تشكل حرمتها على النفساء ، وإن كان الأحوط أن تجتنب عنها .

وهذه الأفعال هي :

1 - قراءة الآيات التي تجب فيها السجدة .

2 - الدخول في المساجد بغير قصد العبور .

3 - المكث في المساجد .

4 - وضع شئ فيها .

5 - دخول المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله ولو كان بقصد العبور .

( مسألة 258 ) : ما تراه النفساء من الدم إلى عشرة أيام - بعد تمام

نفاسها - فهو استحاضة ، سواء أكان الدم بصفات الحيض ، أو لم يكن ،