منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٦١

حكم الفاقدة للتمييز

حكم الفاقدة للتمييز

( مسألة 224 ) : إذا كانت ذات عادة وقتية فقط ونسيتها ، ثم رأت

الدم بصفات الحيض ثلاثة أيام أو أكثر ، ولم يتجاوز العشرة ، كان جميعه

حيضا . وإذا تجاوز الدم العشرة ، فإن علمت المرأة - إجمالا - بمصادفة الدم

أيام عادتها ، لزمها الاحتياط في جميع أيام الدم ، حتى فيما إذا لم يكن الدم

في بعض الأيام ، أو في جميعها بصفات الحيض ، وإن لم تعلم بذلك فإن

كان الدم مختلفا من جهة الصفات ، جعلت ما بصفات الحيض - إذا لم

يقل عن ثلاثة ولم يزد عن عشرة أيام - حيضا ، وما بصفة الاستحاضة

استحاضة ، وإن لم يختلف الدم في الصفة ، وكان جميعه بصفة الحيض ،

أو كان ما بصفة الحيض أكثر من عشرة أيام ، جعلت ستة ، أو سبعة

أيام ، حيضا ، والباقي استحاضة ، والأحوط أن تحتاط إلى العشرة والأولى

أن تحتاط في جميع أيام الدم .

( مسألة 225 ) : إذا كانت ذات عادة عددية ووقتية ، فنسيتها ففيها

صور :

الأولى : أن تكون ناسية للوقت مع حفظ العدد ، والحكم فيها هو

الحكم في المسألة السابقة ، غير أن الدم إذا كان بصفة الحيض وتجاوز

العشرة ولم تعلم المرأة بمصادفة الدم أيام عادتها - رجعت إلى عادتها من

جهة العدد ، فتتحيض بمقدارها ، والزائد عليه استحاضة .

الثانية : أن تكون حافظ للوقت وناسية للعدد ، ففي هذه الصورة

كان ما تراه من الدم في وقتها المعتاد - بصفة الحيض أو بدونها - حيضا

فإن كان الزائد عليه بصفة الحيض - ولم يتجاوز العشرة - فجميعه حيض

وإن تجاوزها تحيضت فيما تحتمل العادة فيه من الوقت ، والباقي

استحاضة ، لكنها إذا احتملت العادة - فيما زاد على السبعة إلى العشرة -

فالأحوط أن تعمل فيه بالاحتياط .

الثالثة : أن تكون ناسية للوقت والعدد معا ، والحكم في هذه

الصورة وإن كان يظهر مما سبق ، إلا أنا نذكر فروعا للتوضيح .