منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٧

الفصل الأول ما تتحقق به الجنابة

الدبر ، من المرأة وأما في غيرها فالأحوط الجمع بين الغسل والوضوء

للواطئ والموطوء فيما إذا كانا محدثين بالحدث الأصغر ، وإلا يكتفي

بالغسل فقط ويكفي في مقطوع الحشفة دخول مقدارها ، بل الأحوط

وجوبا الاكتفاء - بمجرد الادخال منه .

( مسألة 173 ) : إذا تحقق الجماع تحققت الجنابة للفاعل والمفعول

به ، من غير فرق بين الصغير والكبير ، والعاقل والمجنون ، والقاصد

وغيره ، بل الظاهر ثبوت الجنابة للحي إذا كان أحدهما ميتا .

( مسألة 174 ) : إذا خرج المني بصورة الدم ، وجب الغسل بعد

العلم بكونه منيا .

( مسألة 175 ) : إذا تحرك المني عن محله بالاحتلام ولم يخرج إلى

الخارج ، لا يجب الغسل .

( مسألة 176 ) : يجوز للشخص اجناب نفسه بمقاربة زوجته ولو لم

يقدر على الغسل وكان بعد دخول الوقت ، نعم إذا لم يتمكن من التيمم

أيضا لا يجوز ذلك ، وأما في الوضوء فلا يجوز لمن كان متوضئا - ولم

يتمكن من الوضوء لو أحدث - أن يبطل وضوءه إذا كان بعد دخول

الوقت .

( مسألة 177 ) : إذا شك في أنه هل حصل الدخول أم لا ، لا

يجب عليه الغسل ، وكذا لا يجب لو شك في أن المدخول فيه فرج ، أو

دبر ، أو غيرهما .

( مسألة 178 ) : الوطء في دبر الخنثى موجب للجنابة على الأحوط

فيجب الجمع بين الغسل والوضوء إذا كان الواطئ ، أو الموطوء محدثا

بالأصغر دون قبلها إلا مع الانزال فيجب عليه الغسل دونها إلا أن تنزل

هي أيضا ، ولو أدخلت الخنثى ، في الرجل ، أو الأنثى مع عدم الانزال لا

يجب الغسل على الواطئ ولا على الموطوء ، وإذا أدخل الرجل بالخنثى