منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٢

الفصل السادس المسلوس والمبطون

الثالث : خروج الريح من الدبر ، أو من غيره ، إذا كان من شأنه

أن يخرج من الدبر ، ولا عبرة بما يخرج من القبل ولو مع الاعتياد .

الرابع : النوم الغالب على العقل ، ويعرف بغلبته على السمع من

غير فرق بين أن يكون قائما ، وقاعدا ، ومضطجعا ، ومثله كل ما غلب

على العقل من جنون ، أو إغماء ، أو سكر ، أو غير ذلك .

الخامس : الاستحاضة على تفصيل يأتي إن شاء الله تعالى .

( مسألة 157 ) : إذا شك في طرو أحد النواقض بنى على العدم

وكذا إذا شك في أن الخارج بول ، أو مذي ، فإنه يبني على عدم كونه

بولا ، إلا أن يكون قبل الاستبراء ، فيحكم بأنه بول ، فإن كان متوضئا

انتقض وضؤوه .

( مسألة 158 ) : إذا خرج ماء الاحتقان ولم يكن معه شئ من

الغائط لم ينتقض الوضوء ، وكذا لو شك في خروج شئ من الغائط معه .

( مسألة 159 ) : لا ينتقض الوضوء بخروج المذي ، أو الوذي ، أو

الوذي والأول ، ما يخرج بعد الملاعبة ، والثاني ما يخرج بعد خروج البول

والثالث ما يخرج بعد خروج المني .

الفصل السادس المسلوس والمبطون

الفصل السادس

من استمر به الحديث في الجملة كالمبطون ، والمسلوس ، ونحوهما ، له

أحوال أربع :

الأول : أن تكون له فترة تسع الوضوء والصلاة الاختيارية ، وحكمه

وجوب انتظار تلك الفترة ، والوضوء والصلاة فيها .

الثانية : أن لا تكون له فترة أصلا ، أو تكون له فترة يسيرة لا تسع الطهارة

وبعض الصلاة ، وحكمه الوضوء والصلاة ، وليس عليه الوضوء لصلاة