منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

قسمة الغنائم المنقولة

قسمة الغنائم المنقولة

( فصل في قسمة الغنائم المنقولة )

( مسألة 49 ) يخرج من هذه الغنائم قبل تقسيمها بين المقاتلين ما جعله الإمام عليه السلام جعلا لفرد على حسب ما يراه من المصلحة ، ويستحق ذاك الفرد الجعل

بنفس الفعل الذي كان الجعل بإزائه ، وهو في الكم والكيف يتبع العقد الواقع عليه ،

ولا فرق في ذلك بين أن يكون الفرد المزبور ( المجعول له ) مسلما أو كافرا ، وكذا لا

فرق بين كونه من ذوي السهام أو لا ، فإن الأمر بيد الإمام عليه السلام وهو يتصرف

فيها حسب ما يرى فيه من المصلحة ، يؤكد ذلك - مضافا إلى هذا - قول زرارة في

الصحيحة المتقدمة في المسألة الحادية والأربعين ، ويدخل فيه السلب أيضا .

( مسألة 50 ) ويخرج منها أيضا قبل القسمة ما تكون الغنيمة بحاجة إليه في

بقائها من المؤن كأجرة النقل والحفظ والرعي وما شاكل ذلك .

( مسألة 51 ) المرأة التي حضرت ساحة القتال والمعركة لتداوي المجروحين

أو ما شابه ذلك بإذن الإمام عليه السلام لا تشترك مع الرجال المقاتلين في السهام من

الغنائم المأخوذة من الكفار بالقهر والغلبة .

نعم ، يعطي الإمام عليه السلام منها لها مقدار ما يرى فيه مصلحة ، وتدل على

ذلك معتبرة سماعة عن أحدهما عليه السلام قال : " إن رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم خرج بالنساء في الحرب يداوين الجرحى ولم يقسم لهن من الفئ شيئا ولكنه

نفلهن " ( 1 ) .

وأما العبيد والكفار الذين يشتركون في القتال بإذن الإمام عليه السلام

فالمشهور بين الأصحاب ، بل ادعي عليه الاجماع ، أنه لا سهم لهم في الغنائم ، ولكن

دليله غير ظاهر .

( مسألة 52 ) : يخرج من الغنائم قبل القسمة - كما مر - صفو المال أيضا وقطائع

( 1 ) الوسائل ج 11 باب 41 من جهاد العدو ، حديث 6